Kitab Manners Good - Riyad as-Salihin

Ibn 'Abbas (semoga Allah senang dengan mereka) melaporkan: Saya mendengar utusan Allah (ﷺ) mengatakan, "mengenakan pakaian putih karena mereka adalah yang terbaik; dan menggunakannya untuk menyelubungi Anda."

[Abu Dawud dan Atmitmidhi] .

Samurah (semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Utusan Allah (ﷺ) berkata, 'Pakai pakaian putih karena mereka yang paling murni dan mereka paling dekat dengan kesopanan;dan selubung orang mati di dalamnya. "

[an- nasa'i dan al-Hakim] .

Bara '(semoga Allah senang dengannya) dilaporkan: Utusan Allah (ﷺ) bertubuh tinggi.Saya melihatnya mengenakan mantel merah.Saya belum pernah melihat sesuatu yang lebih anggun dari itu.

[al-Bukhari dan Muslim] .

Abu Juhaifah Wahb bin 'Abdullah (semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Saya melihat Nabi (ﷺ) oleh Lembah Al-Abtah di Mekah, di tenda merah yang terbuat dari kulit kecokelatan.Bilal membawakannya air wudhu.Kemudian utusan Allah (ﷺ) keluar mengenakan mantel merah;Dan saya masih ingat melihat putih betisnya.Jadi dia membuat wudhu, dan bilal (ﷺ) mengumumkan panggilan untuk doa (Adhan).Saya terus mengikuti gerakan wajahnya (Bilal) ke kanan dan ke kiri ketika dia membacakan: 'Datanglah ke doa;datang ke kesuksesan. 'Kemudian tombak diperbaiki (sebagai sutrah) di depan Utusan Allah (ﷺ) yang kemudian melangkah maju dan memimpin doa.Anjing dan keledai lewat di depannya (di luar tombak) dan tidak ada yang mencegah mereka melakukannya.

[al-Bukhari dan Muslim] .

Abu Rimthah Rifa'ah at-Taimi (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Saya melihat utusan Allah (ﷺ) mengenakan dua pakaian hijau.

[Abu Dawud danAt- tirmidhi] .

Jabir (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Utusan Allah (ﷺ) memasuki Makkah pada hari penaklukannya dan dia mengenakan sorban hitam.

[Muslim] .

Abu Sa'id 'Amr bin Huraith (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Seolah -olah saya melihat utusan Allah (ﷺ) mengenakan sorban hitam dan kedua ujungnya jatuh di atas bahunya.

[Muslim] .

Narasi lain adalah: Utusan Allah (ﷺ) memberikan khutbah yang mengenakan sorban hitam.

'Aishah (semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Tubuh Utusan Allah (ﷺ) diselimuti tiga pakaian kapas Yaman putih, di antaranya bukanlah gaun atau sorban.

[al- Bukhari dan Muslim] .

'Aishah (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Suatu pagi utusan Allah (ﷺ) keluar mengenakan selimut hitam yang terbuat dari rambut hitam atau rambut domba dengan pola tas unta di atasnya.

[Muslim] .

Al-Mughirah bin Shu'bah (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Saya bersama utusan Allah (ﷺ) dalam sebuah perjalanan suatu malam, dan dia bertanya kepada saya, "Apakah Anda memiliki air dengan Anda?"Saya bilang iya."Jadi dia turun dari unta berkuda dan berjalan pergi (untuk menjawab panggilan alam) sampai dia menghilang dalam kegelapan.Ketika dia kembali, saya mencurahkan air dari kapal dan dia mencuci wajahnya.Dia mengenakan jubah wol panjang dan tidak bisa mengambil lengannya dari lengan bajunya, jadi dia membawa mereka keluar dari bawah jubah dan kemudian mencuci mereka, dan kemudian melewati tangannya (basah) di atas kepalanya.Aku mengulurkan tanganku untuk melepas Khuff -nya (kaus kaki kulit), tetapi dia berkata, "Biarkan mereka. Aku mengenakannya setelah melakukan Wudu '," dan dia melewati tangannya (basah) di atasnya.

[al-Bukhari dan Muslim] .

Narasi lain adalah: Utusan Allah (ﷺ) mengenakan jubah Suriah dengan lengan ketat.

Narasi lain adalah: Kejadian ini terjadi selama Pertempuran Tabuk.

Umm Salamah (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: dari semua pakaian, utusan Allah (ﷺ) menyukai yang terbaik.

[Abu Dawud dan at-Tirmidhi] .

Catatan Editor: Qamees adalah pakaian tradisional yang sederhana yang dianggap menyerupai apa yang sekarang disebut sebagai thawb.

Asma 'bint yazid (semoga Allah senang dengannya) melaporkan: lengan pembawa pesan Allah (ﷺ) yang dicapai ke pergelangan tangannya.

[Abu Dawud dan at-Tirmidhi] .

Ibn 'Umar (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Nabi (ﷺ) berkata, "Siapa pun yang membiarkan pakaiannya yang lebih rendah untuk keluar dari kesombongan akan menemukan bahwa Allah tidak akan melihatnya pada hari kebangkitan."Pada Abu Bakar ini (semoga Allah senang dengannya) menjawab: "O Utusan Allah! Pakaian saya yang lebih rendah terus meluncur ke bawah meskipun saya berhati -hati untuk menariknya dan membungkusnya."Rasulul Allah (ﷺ) berkata, "Anda bukan dari mereka yang melakukannya karena kesombongan."

[al- Bukhari] .

Abu Hurairah (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Pada hari kebangkitan, Allah tidak akan melihat dia yang membuntuti pakaiannya yang lebih rendah karena kebanggaan."

[al-Bukhari dan Muslim] .

Abu Hurairah (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Nabi (ﷺ) berkata, "Apa yang ada di bawah pergelangan kaki pakaian yang lebih rendah dikutuk ke api (neraka)."

[al-Bukhari] .

Abu Dharr (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Saya mendengar nabi (ﷺ) mengatakan, "Ada tiga yang tidak akan berbicara tentang hari kebangkitan atau akan melihat mereka atau memurnikan mereka (mis.,dosa -dosa mereka), dan mereka akan sangat tersiksa. "Ketika dia mengulangi ini (pernyataan) tiga kali, Abu Dharr (semoga Allah senang dengannya) berkata: "Mereka hancur dan dihancurkan! (Tapi) siapa mereka, hai utusan Allah (ﷺ)?"Dia berkata, "Seseorang yang pakaiannya lebih rendah, orang yang membanggakan kebaikan yang ditunjukkan kepada yang lain; dan orang yang mempromosikan penjualan bisnisnya dengan mengambil sumpah palsu."

[Muslim] .

Ibn 'Umar (Semoga Allah senang dengan mereka) melaporkan: Nabi (ﷺ) berkata, "Pada hari kebangkitan, Allah tidak akan melihat orang yang membuntuti pakaiannya yang lebih rendah, Qamees atau Turban dengan arogen."

[Abu Dawud dan an- nasa'i] .

Abu Juraiy Jabir bin Sulaim (semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Saya perhatikan seorang pria yang pendapatnya diikuti oleh semua orang, dan tidak ada yang bertindak bertentangan dengan apa yang dia katakan.Saya bertanya siapa dia, dan saya diberi tahu bahwa dia adalah utusan Allah (ﷺ).Saya berkata kepadanya dua kali: "Alaikas- Salam ya Rasul-Allah (semoga Allah membuat Anda aman)."Dia berkata, "Jangan katakan: 'Alaikas-Salamu.'Ini adalah salam kepada orang mati (selama masa Jahiliyyah). Katakanlah, sebaliknya: 'as-salamu' alaika (semoga Allah membuatmu aman). "'Aku bertanya:" Apakah kamu utusan Allah? "Dia menjawab, "(Ya) Saya adalah utusan Allah, orang yang (Allah) akan menghilangkan kesengsaraan Anda ketika Anda dalam kesulitan dan memanggilnya, yang akan menyebabkan makanan tumbuh untuk Anda ketika Anda dilanda kelaparan dan menelepon dan meneleponAtasnya, dan siapa yang akan mengembalikan kepada Anda binatang berkuda Anda di padang pasir saat Anda memanggilnya. "Saya berkata kepadanya: "Beri saya instruksi (untuk bertindak atas)."Dia (ﷺ) berkata, "Jangan menyalahgunakan siapa pun."(Sejak itu saya tidak pernah melecehkan siapa pun, baik Freeman, maupun budak, maupun unta, maupun domba).Dia (ﷺ) melanjutkan, "Jangan berpegang teguh pada tindakan kebaikan yang tidak signifikan karena bahkan berbicara dengan saudara laki -laki Anda dengan wajah yang ceria adalah tindakan kebaikan. Pegang pakaian bawah Anda setengah jalan ke kaki, dan setidaknya di atas yangPergelangan kaki; untuk membuntuti itu adalah kesombongan, dan Allah tidak menyukai kebanggaan. Dan jika seorang pria menghubungkan Anda hal -hal buruk yang dia tahu Anda miliki, jangan mengaitkan kepadanya hal -hal buruk yang Anda tahu dia miliki karena dia akan menganggap konsekuensi jahat dari pelecehannya."

[Abu Dawud dan at-Tirmidhi] .

Abu Hurairah (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Utusan Allah (ﷺ) berkata kepada seorang pria yang melakukan shalat sementara pakaiannya yang lebih rendah tertinggal, "Pergi dan lakukan wudu 'Anda lagi."Pria itu pergi dan kembali setelah melakukannya.Utusan Allah (ﷺ) berkata (lagi), "Pergi dan lakukan Wudu Anda '."Seseorang yang hadir berkata kepada utusan Allah (ﷺ): "O Utusan Allah! Anda memintanya untuk melakukan wudu -nya 'dan kemudian Anda tetap diam (tanpa mengatakan alasan untuk itu)."Dia (ﷺ) berkata, "Dia melakukan shalat sementara pakaiannya yang lebih rendah berada di bawah pergelangan kakinya. Allah tidak menerima shalat dari seorang pria yang membuntuti pakaiannya yang lebih rendah."

[Abu Dawud].

Qais bin Bishr at-Taghlibi melaporkan bahwa ayahnya, yang menghadiri perusahaan 'Abud-Darda' (semoga Allah senang dengannya) mengatakan kepadanya: Ada seorang pria di Damaskus yang merupakan pendamping utusan Allah(ﷺ).Dia disebut Ibn al-Hanzaliyyah.Dia adalah orang yang sepi dan jarang menghabiskan waktu bersama orang -orang.Dia akan menghabiskan sebagian besar waktunya melakukan Salah dan ketika dia selesai, dia akan melibatkan dirinya di Tasbih (Subhan-Allah) dan Takbir (Allahu Akbar), sampai dia pulang.Dia melewati kami suatu hari ketika kami duduk dengan Abud-Darda '(semoga Allah senang dengannya).Yang terakhir berkata kepadanya: "Beri tahu kami sesuatu yang akan menguntungkan bagi kami dan tidak akan membahayakan Anda."Dia berkata: "Utusan Allah (ﷺ) mengirim detasemen. Ketika mereka kembali, salah satu dari mereka datang ke kumpulan di mana utusan Allah (ﷺ) hadir dan berkata kepada tetangganya selama percakapan: 'Saya berharap Andatelah melihat kami ketika kami bertemu musuh. So-and-so (seorang percaya) mengambil tombaknya, memukul dan berkata: Ambil ini dari saya dan saya adalah anak laki-laki Ghifari. Sekarang apa pendapat Anda tentang ini? 'Tetangga itu berkata: "Saya pikir dia kehilangan hadiah karena membual."Dia berkata: 'Saya tidak melihat kerusakan di dalamnya.'Mereka mulai bertukar argumen sampai utusan Allah (ﷺ) mendengar mereka dan berkata, 'Subhan-Allah (Allah bebas dari setiap ketidaksempurnaan). Dia akan dihargai (di akhirat) dan memuji (di dunia ini)'. I. I. I. I.memperhatikan bahwa Abud-Darda '(semoga Allah senang dengannya) merasa senang dengan ucapan ini dan, mengangkat kepalanya mulai mengulangi: "Pernahkah Anda mendengar utusan Allah (ﷺ) mengatakan ini!" Ibn al-Hanzaliyyah (Semoga Allah senang dengannya) terus merespons sampai saya bertanya kepada Abud-Darda '(Semoga Allah senang dengannya) untuk tidak mengganggunya.

Ibn al-Hanzaliyyah (semoga Allah senang dengannya) terjadiUntuk melewati kami di hari lain dan Abud-Darda 'berkata kepadanya: "Beri tahu kami sesuatu yang akan menguntungkan kami dan tidak akan membahayakan Anda." Dia berkata: "Utusan Allah (ﷺ) memberi tahu kami,' Dia yang menghabiskan waktu untuk membeli untuk membeliseekor kuda (untuk jihad) seperti orang yang mengulurkan tangannya karena menghabiskan keluar dari amal tanpa menahannya. ") berkata kepadanya: "Beri tahu kami sesuatu yang mungkin menguntungkan kami, dan tidak akan membahayakan Anda." Dia berkata: "Utusan Allah (ﷺ) pernah berkata, 'Khuraim al-Usaidi adalah pria yang luar biasa seandainya bukan untuknya yang lamarambut dan pakaiannya yang lebih rendah yang digantung. 'Ketika Khuraim mendengar tentang apa yang dikatakan Nabi (ﷺ) tentang dia, dia memangkas rambut panjangnya ke telinganya dengan pisau dan mengangkat pakaian bawah setengah jalan ke betisnya. "

pada kesempatan lainDia melewati kami dan Abud-Darda '(semoga Allah senang dengannya) berkata kepadanya: "Beri tahu kami sesuatu yang akan menguntungkan kami dan tidak akan membahayakan Anda." Dia berkata bahwa dia mendengar utusan Allah (ﷺ) mengatakan,Saat kembali dari ekspedisi: "Anda kembali ke saudara Anda, jadi atur pelana dan pakaian Anda agar Anda terlihat rapi dan anggun.Allah membenci ketidakmerisan. "

[Abu Dawud] .

Abu Sa'id al-Khudri (semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Pakaian yang lebih rendah dari orang percaya harus setengah jalan di bawah lutut. Dia bersalah karena tidak ada dosa jika jika tidakmereka terserah pergelangan kaki. Yang di bawah pergelangan kaki ada di api (neraka). Allah tidak akan melihat orang yang memungkinkan pakaiannya yang lebih rendah untuk keluar dari kesombongan.

[Abu Dawud] .

Ibn 'Umar (semoga Allah senang dengan mereka) melaporkan: pakaian saya yang lebih rendah tertinggal ketika saya melewati utusan Allah (ﷺ) jadi dia berkata, "Angkat pakaian bawah Anda, Abdullah."Saya mengangkatnya dan dia menyuruh saya menaikkannya lebih tinggi.Saya mematuhi perintahnya dan ketika saya masih berusaha menemukan tempat terbaik (untuk itu), salah satu orang bertanya di mana ia harus mencapai dan dia (ﷺ) menjawab, "Setengah jalan menuruni lutut."

[Muslim] .

Ibn 'Umar (semoga Allah senang dengan mereka) melaporkan: Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Pada hari kebangkitan, Allah tidak akan melihat orang yang membuntuti pakaiannya yang lebih rendah karena kesombongan."Umm Salamah (Semoga Allah senang dengannya) bertanya: "Apa yang harus dilakukan wanita dengan ujung pakaian mereka?"Dia (ﷺ) berkata, "Mereka mungkin menurunkan rentang tangan mereka."Dia berkata: "Tapi kaki mereka masih akan tetap terbuka."Dia berkata, "Biarkan mereka menurunkan mereka sama dengan panjang lengan tetapi tidak lebih dari itu."

[Abu Dawud dan at-Tirmidhi] .

mu`adh bin anas (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Siapa pun yang menyerah mengenakan pakaian yang elegan dan mahal karena kerendahan hati, ketika dia bisa melakukannya, Allah akan memanggilnyaPada hari kebangkitan, sebelum semua ciptaan, ia akan memberinya pilihan untuk mengenakan pakaian mana pun yang ingin ia pakai. "

[at-tirmidhi] .

`Amr bin Shu`aib tentang otoritas ayah dan kakeknya melaporkan: Utusan Allah (ﷺ) berkata," Allah suka melihat tanda -tanda hadiahnya pada budaknya. "

[at-tirmidhi] .

`Umar bin al-Khattab (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Utusan Allah (ﷺ) mengatakan," Jangan memakai sutra (pakaian). Untuk siapa pun yang memakai (mereka) dalam hidup ini akan dirampasmereka di akhirat. "

[al-Bukhari dan Muslim] .

'Umar bin al-Khattab (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Saya mendengar utusan Allah (ﷺ) mengatakan, "Sutra (pakaian) hanya dikenakan oleh dia yang tidak memiliki bagian di akhirat."Br/>
[al-Bukhari dan Muslim] .

Narasi lain adalah: "Siapa yang tidak memiliki bagian di akhirat."

Anas (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Dia yang memakai pakaian sutra dalam kehidupan ini tidak akan memakainya di akhirat."

[al-Bukhari dan Muslim] .

'Ali (semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Saya melihat utusan Allah (ﷺ) memegang sepotong emas di tangan kirinya dan sutra (kain) di tangan kanannya.Kemudian dia berkata, "Keduanya dilarang untuk laki -laki ummah saya."

[Abu Dawud] .

Abu Musa al-Ash'ari (semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Pakaian sutra dan emas telah dilanggar hukum untuk laki-laki ummah saya dan sah untuk wanita-wanita itu. "

[at-tirmidhi] .

Hudhaifah (semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Nabi (ﷺ) melarang kita makan atau minum dari peralatan emas atau perak dan dari mengenakan sutra dan brokat, atau duduk di (apa pun yang terbuat dari) mereka.

[al-Bukhari] .

Anas (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Utusan Allah (ﷺ) mengizinkan Zubair dan `Abdur-Rahman bin` auf (semoga Allah senang dengan mereka) untuk memakai sutra karena mereka menderita gatal.

[al-Bukhari dan Muslim] .

Mu`awiyah (Semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Jangan naik pelana yang terbuat dari kulit sutra atau macan tutul."

[Abu Dawud] .

Abul-Malih tentang otoritas ayahnya melaporkan: Utusan Allah (ﷺ) melarang penggunaan kulit hewan liar.

[Abu Dawud, at-Tirmidhi danAn- nasa'i] .

narasi lain di atmididhi adalah: utusan Allah (ﷺ) melarang penggunaan kulit hewan liar dalam membuat firash (mis., Sesuatu, sesuatuuntuk duduk atau berbaring, seperti bantal, bantal, penutup, spread, pelana, dll.).

Abu Sa`id al-Khudri (semoga Allah senang dengannya) melaporkan: Ketika utusan Allah (ﷺ) mengenakan pakaian baru, dia akan menamakannya.Misalnya, sorban, kemeja, atau jubah dan akan memohon: "Allahumma lakal-hamdu, Anta Kasautanihi, as`aluka khairahu wa khaira ma suni`a lahu, wa a`udhu bika minrUhi wa sharri ma suni`a lahu (`udhu bika minrUhi wa sharri ma suni`a lahu (`udhu bika minrUhi wa sharri ma suni`a lahu (a`udhu bika minrUhi wa sharri ma suni`a lahu (a`udhu bika minrUhi wa sharri ma suni`a lahu (a'udhu bika minrUhi wa sharri ma Suni`a lahu (O Allah, semua pujian adalah untuk Anda yang telah Anda berikan kepada saya untuk dikenakan. Saya meminta kebaikannya dan kebaikan tujuan yang dibuatnya, dan saya mencari perlindungan Anda dari kejahatan dan kejahatannyatujuan yang dibuat). ''

[Abu Dawud dan at-Tirmidhi].