Keyakinan - Mishkat al-Masabih
Hadis Nomer: 281
Bab : Bagian 1
عَن أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ - أَوْ تَمْلَأُ - مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالصَّلَاةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِي رِوَايَةٍ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ تَمْلَآنِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» . لَمْ أَجِدْ هَذِهِ الرِّوَايَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَا فِي كِتَابِ الْحُمَيْدِيِّ وَلَا فِي «الْجَامِعِ» وَلَكِنْ ذَكَرَهَا الدَّارِمِيُّ بدل «سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله»
Translate:
Abu Malik al-Ash'ari melaporkan utusan Tuhan mengatakan, “dimurnikan adalah setengah dari iman, mengatakan 'pujian untuk Tuhan' mengisi skala, mengatakan 'kemuliaan bagi Tuhan' dan 'pujian untuk Tuhan' mengisi 'atau mengisi* ruang antara langit dan bumi, doa adalah cahaya, sadaqa adalah bukti [iman yang tulus], daya tahan adalah kemuliaan yang bersinar, dan Al -Qur'an adalah bukti pada Andanama atau melawan Anda.Semua pria keluar lebih awal dan menjual diri mereka sendiri, dengan demikian membebaskan diri atau menghancurkan diri mereka sendiri. ” *Bacaan alternatif diberikan dalam teks, ganda feminin pertama dan singular feminin kedua. Muslim menularkannya.Sebuah versi memiliki, "mengatakan 'tidak ada Tuhan selain Tuhan' dan 'Tuhan adalah yang paling agung' memenuhi ruang antara surga dan bumi."Saya tidak menemukan versi ini di dua Sahihs , dalam buku Al-Humaidi [ al-Jam 'Bain as-Sahihain ], atau di Jami [ibn al-athir Jami 'al-Usul ] tetapi Darimi menyebutkannya sebagai pengganti “Kemuliaan bagi Tuhan dan pujian untuk Tuhan.”
Hadis Nomer: 282
Bab : Bagian 1
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ " قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَى إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاة فذلكم الرِّبَاط» وفي حديث مالك بن أنس : " فذلك الرباط فذلكم الرباط " . ردد مرتين . رواه مسلم . وفي رواية الترمذي ثلاثا
Translate:
Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Bukankah aku akan membimbingmu untuk sesuatu yang Tuhan mengabaikan dosa dan mengangkat barisan pria?"Ketika pendengarnya menyatakan keinginan mereka bahwa dia harus memberi tahu mereka, dia berkata, “Melakukan wahana lengkap meskipun keadaan membuat sulit, bepergian jauh ke masjid, dan melihat dengan penuh harapan pada waktu doa berikutnya setelah doa dikatakan.Itu adalah pembelaan perbatasan. ”* Tradisi Malik b.Anas memiliki, “Itu adalah pertahanan perbatasan;Itu adalah pertahanan perbatasan.Dia mengulanginya dua kali. " *Di sini dimaksudkan dalam arti spiritual, sebagai pertahanan terhadap perselingkuhan dan kesalahan. Muslim menularkannya.Versi Tirmidhi memiliki tiga kali.
Hadis Nomer: 283
Bab : Bagian 1
عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تخرج من تَحت أَظْفَاره»
Translate:
‘Uthman melaporkan utusan Tuhan mengatakan," Jika ada yang melakukan wudhu dengan baik, dosa -dosanya akan keluar dari tubuhnya, bahkan keluar dari bawah kukunya. " (Bukhari dan Muslim.)
Hadis Nomer: 284
Bab : Bagian 1
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوِ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ المَاء مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خرجت من يَدَيْهِ كل خَطِيئَة بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوب) (رَوَاهُ مُسلم)
Translate:
Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan mengatakan, “Ketika seorang Muslim, atau orang percaya, mencuci wajahnya dalam perjalanan wudhu, setiap dosa yang dia renungkan dengan matanya akan keluar dari wajahnya bersama dengan air, atau dengan yangsetetes air terakhir;Ketika dia mencuci tangannya, setiap dosa yang mereka lakukan akan keluar dari tangannya dengan air, atau dengan setetes air terakhir;dan ketika dia mencuci kakinya, setiap dosa yang melangkah ke mana kakinya berjalan akan keluar dengan air, atau dengan setetes air terakhir, dengan hasil bahwa dia akan keluar murni dari pelanggaran. ” Muslim menularkannya.
Hadis Nomer: 285
Bab : Bagian 1
وَعَنْ عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ» . رَوَاهُ مُسلم
Translate:
'Uthman melaporkan utusan Tuhan mengatakan, “Ketika waktu untuk doa yang ditentukan datang, jika ada Muslim yang mengamati wudhu, kerendahan hati, dan membungkuk, itu akan menjadi penebusan dosa masa lalunya, asalkan dia belum berkomitmen adosa besar;Dan itu berarti untuk sepanjang masa. " Muslim menularkannya.
Hadis Nomer: 286
Bab : Bagian 1
وَعَنْهُ أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا ثُمَّ الْيُسْرَى ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ نَفسه فيهمَا بِشَيْء إِلَّا غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه» . وَلَفظه للْبُخَارِيّ
Translate:
'Uthman melakukan wudhu, menuangkan air di atas tangannya tiga kali, lalu membilas mulutnya dan menghabisi air, lalu mencuci wajahnya tiga kali, lalu mencuci lengan kanannya ke siku tiga kali, lalu mencuci lengan kirinya ke ataske siku tiga kali, lalu menyeka kepalanya, lalu mencuci kaki kanannya tiga kali, lalu kiri tiga kali.Dia kemudian berkata, "Saya telah melihat utusan Tuhan melakukan wudhu seperti yang telah saya lakukan sekarang," menambahkan, "Jika ada yang melakukan wudhu seperti yang telah saya lakukan, maka berdoa dua rak'as * tanpa mengizinkannyaPikiran untuk terganggu, pelanggaran masa lalunya akan dimaafkan. ” *Bagian dari doa harian.Setiap kali doa memiliki sejumlah tertentu rak'as (Bukhari dan Muslim, kata -kata itu adalah milik Bukhari.)
Hadis Nomer: 287
Bab : Bagian 1
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مقبل عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» . رَوَاهُ مُسلم
Translate:
‘UQBA b."Amir melaporkan utusan Tuhan mengatakan," Jika ada Muslim yang melakukan wudhu dengan baik, lalu berdiri dan berdoa dua rak'as , menetapkan tentang kinerja mereka baik di dalam maupun luar, dia akan dijamin surga. " Muslim menularkannya.
Hadis Nomer: 288
Bab : Bagian 1
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَفِي رِوَايَةٍ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ". هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَالْحُمَيْدِيُّ فِي أَفْرَاد مُسلم وَكَذَا ابْن الْأَثِير فِي جَامع الْأُصُول وَذكر الشَّيْخ مُحي الدِّينِ النَّوَوِيُّ فِي آخِرِ حَدِيثِ مُسْلِمٍ عَلَى مَا روينَاهُ وَزَاد التِّرْمِذِيّ: «الله اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ» وَالْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ مُحْيِي السُّنَّةِ فِي الصِّحَاحِ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ» إِلَى آخِرِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ بِعَيْنِهِ إِلَّا كَلِمَةَ «أَشْهَدُ» قَبْلَ «أَن مُحَمَّدًا»
Translate:
‘Umar b.Al-Khattab melaporkan, utusan Tuhan mengatakan, “Jika ada yang melakukan wudhu sepenuhnya*, lalu berkata, 'Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Tuhan dan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusannya' (memberikan versi, 'Saya bersaksi ituTidak ada Tuhan selain Tuhan yang tidak memiliki pasangan, dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hambanya dan utusannya '), delapan gerbang surga akan dibuka untuknya dan ia dapat masuk oleh mereka yang mana dari mereka yang diinginkannya. " *Teks memiliki kata-kata alternatif di sini, fa-yublighu au fa-yusbighu . Jadi Muslim menularkannya dalam sahih , dan al-Humaidi di antara tradisi yang diberikan oleh Muslim tetapi tidak oleh Bukhari, seperti halnya Ibn al-athir di Jami 'al-Usul .Shaikh Muhyi ad-Din an-Nawawi menyebutkannya di akhir tradisi Muslim seperti yang telah kami transmisikan.Tirmidhi menambahkan, “Ya Tuhan, menempatkan saya di antara orang yang menyesal, dan menempatkan saya di antara mereka yang dimurnikan.” Tradisi, “Dia yang melakukan wudhu dan melakukannya dengan baik” yang ditransmisikan oleh Muhyi as-Sunna di antara yang suara ditransmisikan secara identik oleh secara identik oleh secara identikTirmidhi dalam Jami ' kecuali untuk "Saya bersaksi" sebelum kata -kata "Muhammad itu."
Hadis Nomer: 289
Bab : Bagian 1
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: «إِن أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غرته فَلْيفْعَل»
Translate:
Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Umatku akan dipanggil pada hari kebangkitan dengan wajah -wajah putih dan tangan dan kaki dari tanda -tanda wudhu. Jika ada di antara Anda yang dapat memperpanjang kecerahannya, biarkan dia melakukannya." (Bukhari dan Muslim.)
Hadis Nomer: 290
Bab : Bagian 1
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَبْلُغُ الْحِلْيَةُ مِنَ الْمُؤْمِنَ حَيْثُ يبلغ الْوضُوء» . رَوَاهُ مُسلم
Translate:
Dia juga melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Dalam perhiasan percaya akan mencapai tempat yang dicapai oleh wudhu." Muslim menularkannya.
Hadis Nomer: 291
Bab : Seksi 2
عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ» . رَوَاهُ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ
Translate:
Thauban melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Tetap ke jalan lurus, yang tidak akan dapat Anda lakukan, tahu bahwa tindakan terbaik Anda adalah doa dan bahwa hanya orang percaya yang mengamati wudhu dengan hati -hati." Malik, Ahmad, Ibn Majah dan Darimi mentransmisikannya.
Hadis Nomer: 292
Bab : Seksi 2
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
Translate:
Ibn ‘Umar melaporkan utusan Tuhan mengatakan," Dia yang melakukan wudhu ketika dalam keadaan kemurnian akan memiliki sepuluh berkah yang direkam untuknya. " Tirmidhi mentransmisikannya.
Hadis Nomer: 293
Bab : Bagian 3
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاة الطّهُور» . رَوَاهُ أَحْمد
Translate:
Jabir melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Kunci surga adalah doa, dan kunci doa sedang dimurnikan." Ahmad mengirimkannya.
Hadis Nomer: 294
Bab : Bagian 3
وَعَن شبيب بن أبي روح عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَقَرَأَ الرُّومَ فَالْتَبَسَ عَلَيْهِ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُصَلُّونَ مَعَنَا لَا يُحْسِنُونَ الطَّهُورَ فَإِنَّمَا يلبس علينا الْقُرْآن أُولَئِكَ» . رَوَاهُ النَّسَائِيّ
Translate:
Shabib b.Abu Rauh melaporkan otoritas salah satu sahabat utusan Tuhan bahwa utusan Tuhan berdoa doa pagi dan membacakan ar-rum *, tetapi menjadi bingung tentang hal itu.Ketika dia menyelesaikan doa, dia berkata, “Ada apa dengan orang -orang yang berdoa bersama kita tanpa melakukan pemurnian dengan benar?Hanya mereka yang menyebabkan kita kebingungan tentang Al -Qur'an. " *Qur'an, xxx. NASA'i mengirimkannya.
Hadis Nomer: 295
Bab : Bagian 3
وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَ: عَدَّهُنَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِي أَوْ فِي يَدِهِ قَالَ: «التَّسْبِيحُ نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ يَمْلَؤُهُ وَالتَّكْبِيرُ يَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ وَالطُّهُورُ نِصْفُ الْإِيمَانِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Translate:
Seorang pria dari B. Sulaim berkata: Utusan Tuhan menghitungnya di tanganku, atau di tangannya, dengan mengatakan, “Yang memuliakan Tuhan adalah setengah dari skala, 'Puji menjadi Tuhan' mengisinya, 'Tuhan adalah yang paling agung' mengisi ruang antara surga dan bumi, puasa adalah setengah dari daya tahan, dan dimurnikan adalah setengah dari iman. " Tirmidhi mengirimkannya dan mengatakan bahwa ini adalah tradisi Hasan .
Hadis Nomer: 296
Bab : Bagian 3
عَن عبد الله الصنَابحِي قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ فَمَضْمَضَ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ وَإِذَا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ أَنفه فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ فَإِذَا غسل يَدَيْهِ خرجت الْخَطَايَا مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ يَدَيْهِ فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ رَأْسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ رِجْلَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ رِجْلَيْهِ ثُمَّ كَانَ مَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَصَلَاتُهُ نَافِلَةً لَهُ» . رَوَاهُ مَالك وَالنَّسَائِيّ
Translate:
‘Abdallah as-Sunabihi melaporkan utusan Tuhan mengatakan,“ Ketika orang percaya melakukan wudhu, lalu membilas mulutnya, dosa-dosa keluar dari mulutnya;Ketika dia menghabisi air, dosa -dosa keluar dari hidungnya;Ketika dia mencuci wajahnya, dosa -dosa keluar dari wajahnya sehingga mereka keluar dari bawah bulu mata -Nya;Ketika dia mencuci tangannya, dosa -dosa keluar dari tangannya sehingga mereka keluar dari bawah kuku; Ketika dia menyeka kepalanya, dosa -dosa keluar dari kepalanya sehingga mereka keluar dari telinganya;Dan ketika dia mencuci kakinya, dosa -dosa keluar dari kakinya sehingga mereka keluar dari bawah kuku kakinya.Kemudian dia berjalan ke masjid dan doanya akan memberikan berkah tambahan baginya. ” Malik dan Nasa'i mentransmisikannya.
Hadis Nomer: 297
Bab : Bagian 3
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم أَتَى الْمَقْبَرَةَ فَقَالَ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ فَقَالُوا كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْض» . رَوَاهُ مُسلم
Translate:
Abu Huraira menceritakan tentang utusan Tuhan yang datang ke pemakaman dan berkata, “Damai sejahtera bagimu, mempercayai orang -orang, dan jika Tuhan kita akan bergabung denganmu.Saya berharap kami telah melihat saudara -saudara kami. "Dia ditanya, "Apakah kita bukan saudara -saudaramu, Utusan Tuhan?"dan menjawab, “Kamu adalah temanku;Saudara -saudara kita adalah mereka yang belum dilahirkan. ”Mereka bertanya, "Bagaimana Anda akan mengenali anggota umat Anda yang belum dilahirkan, Utusan Tuhan?"Dia berkata, “Katakan padaku;Seandainya seorang pria memiliki kuda dengan api putih dan bekas putih di kaki mereka di antara kuda -kuda yang berwarna hitam murni, bukankah dia akan mengenali kudanya sendiri? ”Mereka menjawab, "Tentu saja, utusan Tuhan."Dia berkata, "Mereka akan datang dengan wajah putih dan lengan dan kaki karena wudhu, dan aku akan tiba di tangki di depan mereka." Muslim menularkannya.
Hadis Nomer: 298
Bab : Bagian 3
عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ: قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ بِالسُّجُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ أَنْ يرفع رَأسه فَأنْظر إِلَى بَيْنَ يَدِي فَأَعْرِفُ أُمَّتِي مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ وَمِنْ خَلْفِي مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَمِينِي مِثْلُ ذَلِك وَعَن شمَالي مثل ذَلِك ". فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ أُمَّتَكَ مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ فِيمَا بَيْنَ نُوحٍ إِلَى أُمَّتِكَ؟ قَالَ: «هُمْ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ لَيْسَ أَحَدٌ كَذَلِكَ غَيْرَهُمْ وَأَعْرِفُهُمْ أَنَّهُمْ يُؤْتونَ كتبهمْ بأيمانهم وأعرفهم يسْعَى بَين أَيْديهم ذُرِّيتهمْ» . رَوَاهُ أَحْمد
Translate:
Abu Darda 'melaporkan utusan Tuhan dengan mengatakan, “Saya akan menjadi orang pertama yang diizinkan untuk bersujud pada hari kebangkitan, dan saya akan menjadi orang pertama yang diizinkan untuk mengangkat kepalanya.Saya kemudian akan melihat apa yang ada di depan saya dan mengenali orang -orang saya di antara orang -orang;dan saya akan melakukan hal yang sama di belakang saya, di tangan kanan saya dan di sebelah kiri saya. "Seorang pria bertanya, "Bagaimana Anda akan mengenali orang -orang Anda di antara orang -orang dari waktu Nuh dan seterusnya?"Dan dia menjawab, “Mereka akan memiliki wajah putih, lengan dan kaki karena tanda wudhu, tidak ada orang lain yang seperti itu.Saya akan mengenali mereka karena mereka akan diberikan buku -buku mereka di tangan kanan mereka, dan saya akan mengenali mereka dengan anak mereka berjalan di depan mereka. ” Ahmad mengirimkannya.
Hadis Nomer: 299
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 1
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يتَوَضَّأ»
Translate:
Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Doa orang yang telah membatalkan kotoran tidak akan diterima sampai dia melakukan wudhu." (Bukhari dan Muslim.)
Hadis Nomer: 300
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 1
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ» . رَوَاهُ مُسلم
Translate:
Ibn ‘Umar melaporkan utusan Tuhan mengatakan,“ Doa tanpa pemurnian tidak diterima, juga tidak Sadaqa dari untung PBB berurusan dengan setia. " Muslim menularkannya.
Hadis Nomer: 301
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 1
وَعَن عَليّ قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيتَوَضَّأ»
Translate:
'Ali berkata: Cairan prostat saya mengalir dengan mudah, dan saya malu untuk berkonsultasi dengan Nabi (ﷺ) karena posisi putrinya, jadi saya memberi perintah kepada Al-Miqdad untuk berkonsultasi dengannya, dan Nabi (ﷺ) mengatakan, "Dia harus mencuci penisnya dan melakukan wudhu." (Bukhari dan Muslim.)
Hadis Nomer: 302
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 1
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «توضؤوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ قَالَ الشَّيْخُ الإِمَام الْأَجَل محيي السّنة: هَذَا مَنْسُوخ بِحَدِيث ابْن عَبَّاس: قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صلى وَلم يتَوَضَّأ
Translate:
Abu Huraira mengatakan bahwa dia mendengar utusan Tuhan berkata, "Lakukan wudhu karena apa pun yang telah disentuh oleh api." Muslim menularkannya. Shaikh yang terkenal dan Imam muhyi as-sunna mengatakan bahwa ini dibatalkan oleh tradisi Ibn 'Abbas yang mengatakan bahwa utusan Tuhan memakan bahu daging kambing, lalu berdoa tanpa melakukan pertunjukanpembersihan.(Bukhari dan Muslim.)
Hadis Nomer: 303
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 1
وَعَن جَابر بن سَمُرَة أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ» . قَالَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: «نَعَمْ فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ» قَالَ: أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: أُصَلِّي فِي مبارك الْإِبِل؟ قَالَ: «لَا» . رَوَاهُ مُسلم
Translate:
Jabir b.Samura mengatakan bahwa seorang pria bertanya kepada utusan Tuhan apakah mereka harus melakukan wudhu setelah makan daging kambing dan dia menjawab, "Anda dapat melakukan wudhu atau tidak, sesuai keinginan Anda."Dia bertanya apakah mereka harus melakukan wudhu setelah makan daging unta dan dia menjawab, "Ya, melakukan wudhu setelah makan daging unta."Dia kemudian bertanya apakah dia bisa berdoa di domba dan dia menjawab, "ya";Tetapi ketika dia bertanya apakah dia bisa berdoa di tempat -tempat di mana unta berbaring, dia menjawab, "Tidak." Muslim menularkannya.
Hadis Nomer: 304
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 1
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا» . رَوَاهُ مُسلم
Translate:
Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan mengatakan, “Jika ada di antara Anda yang merasakan sakit di perutnya, tetapi diragukan apakah ada yang dikeluarkan dari dia atau tidak, ia tidak boleh meninggalkan masjid kecuali ia mendengar suara atau merasakan bau atau tidak. " Muslim menularkannya.
Hadis Nomer: 305
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 1
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ وَقَالَ: «إِنَّ لَهُ دسما»
Translate:
‘Abdallah b.‘Abbas mengatakan bahwa utusan Tuhan meminum susu dan membilas mulutnya dengan mengatakan," Itu berisi kemelaratan. " (Bukhari dan Muslim.)
Hadis Nomer: 306
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 1
وَعَنْ بُرَيْدَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصَّلَوَات يَوْم الْفَتْح بِوضُوء وَاحِد وَمسح عل خُفَّيْهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَقَدْ صَنَعْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ فَقَالَ: «عَمْدًا صَنَعْتُهُ يَا عمر» . رَوَاهُ مُسلم
Translate:
Buraida mengatakan bahwa utusan Tuhan berdoa doa -doa itu pada hari penaklukan [penaklukan Mekah pada tahun 8 A.H.] dengan satu wudhu dan menyeka sepatunya.‘Kata Umar, “Kamu telah melakukan sesuatu hari ini yang belum biasa kamu lakukan.”Dia menjawab, "Saya telah melakukannya dengan sengaja,‘ Umar. " Muslim menularkannya.
Hadis Nomer: 307
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 1
وَعَن سُوَيْد ابْن النُّعْمَان: أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بالصهباء وَهِي أَدْنَى خَيْبَرَ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِيَ فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلْنَا ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا ثمَّ صلى وَلم يتَوَضَّأ. رَوَاهُ البُخَارِيّ
Translate:
SUWAID b.An-nu‘man mengatakan bahwa dia pergi keluar dengan utusan Tuhan di tahun Khaibar [Kaibar diambil pada 7 A.H.], dan ketika mereka berada di As-Sahba 'yang sangat dekat dengan Kaibar, dia berdoa doa sore itu.Dia kemudian memanggil makanan, dan ketika hanya beberapa tepung yang diproduksi, dia memerintahkannya untuk dibasahi; Kemudian utusan Tuhan dan perusahaan makan.Setelah itu dia bangkit untuk berdoa doa matahari terbenam, dan ketika dia dan perusahaan telah membilas mulut mereka, dia berdoa tanpa melakukan wudhu. Bukhari mentransmisikannya.
Hadis Nomer: 308
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 2
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ» . رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ
Translate:
Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Tidak diperlukan wudhu kecuali ketika seseorang membuat suara atau mematahkan angin." Ahmad dan Tirmidhi mengirimkannya.
Hadis Nomer: 309
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 2
وَعَن عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ: «مِنَ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنَ الْمَنِيِّ الْغسْل» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
Translate:
‘Ali berkata: Saya bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang cairan prostat dan dia menjawab," Untuk wudhu cairan prostat diperlukan, tetapi untuk pencucian emisi seminal. " Tirmidhi mentransmisikannya.
Hadis Nomer: 310
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 2
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ والدارمي وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْهُ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ
Translate:
Dia juga melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Kunci doa adalah pemurnian, mengatakan 'Tuhan itu yang paling agung' menjadikannya negara suci, dan salam mengakhiri keadaan suci." Abu Dawud, Tirmidhi dan Darimi mentransmisikannya, dan Ibn Majah mentransmisikannya baik dari 'Ali dan dari Abu Sa'id.
Hadis Nomer: 311
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 2
وَعَن عَليّ بن طلق قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «إِذا فسا أحدكُم فَليَتَوَضَّأ وَلَا تأتو النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ
Translate:
‘Ali b.Talq melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Ketika ada di antara Anda yang mematahkan angin ia harus melakukan wudhu, dan Anda tidak boleh melakukan hubungan intim dengan wanita dengan bokong mereka." Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.
Hadis Nomer: 312
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 2
وَعَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ: «إِنَّمَا الْعَيْنَانِ وِكَاءُ السَّهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتطْلقَ الوكاء» . رَوَاهُ الدِّرَامِي
Translate:
Mu'awiya b.Abu Sufyan melaporkan nabi (ﷺ) mengatakan, "Mata adalah tali kulit anus, dan ketika mata tidur tali kulit dilonggarkan." Darimi mentransmisikannya.
Hadis Nomer: 313
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 2
وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَليَتَوَضَّأ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد قَالَ الشَّيْخ الإِمَام محيي السّنة C: هَذَا فِي غير الْقَاعِد لما صَحَّ: عَن أنس قَالَ: كَانَ أَصَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَ الْعشَاء حَتَّى تخفق رؤوسهم ثمَّ يصلونَ وَلَا يتوضؤون. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ إِلَّا أَنه ذكرفيه: ينامون بدل: ينتظرون الْعشَاء حَتَّى تخفق رؤوسهم
Translate:
‘Ali melaporkan utusan Tuhan mengatakan,“ Tali kulit anus adalah mata, jadi orang yang tidur harus melakukan wudhu. Abu Dawud mentransmisikannya, dan shaikh dan imam muhyi as-sunna mengatakan bahwa ini tidak merujuk pada orang yang duduk karena Tradisi suara dari Anas yang mengatakan bahwa teman -teman utusan Tuhan tertidur sambil menunggu malam tiba, kemudian berdoa tanpa melakukan wudhu. Abu Dawud dan Tirmidhi mentransmisikannya, tetapi Tirmidhi mengatakan "mereka tidur" alih -alih mengatakan bahwa mereka "tertidur sambil menunggu malam tiba."
Hadis Nomer: 314
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 2
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الْوُضُوءَ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مفاصله. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد
Translate:
Ibn ‘Abbas melaporkan utusan Tuhan mengatakan," Wahyu diperlukan untuk orang yang tidur berbaring, karena ketika dia berbaring di sendi santai. " Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.
Hadis Nomer: 315
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 2
وَعَن بسرة قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» . رَوَاهُ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَه والدارمي
Translate:
Busra putri Safwan b.Naufal melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Jika ada di antara Anda yang menyentuh penisnya, ia harus melakukan wudhu." Malik, Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa'i, Ibn Majah dan Darimi mentransmisikannya.
Hadis Nomer: 316
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 2
وَعَن طلق بن عَليّ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ. قَالَ: «وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ نَحوه قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ مُحْيِي السُّنَّةِ رَحِمَهُ اللَّهُ: هَذَا مَنْسُوخٌ لِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَسْلَمَ بَعْدَ قدوم طلق وَقد روى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا شَيْءٌ فَلْيَتَوَضَّأْ» . رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ والدراقطني وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ بُسْرَةَ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يذكر: «لَيْسَ بَينه بَينهَا شَيْء»
Translate:
Talq b.‘Ali berkata bahwa utusan Tuhan ditanya tentang seorang pria yang menyentuh penisnya setelah melakukan wudhu, dan menjawab," Ada apa juga bagian dari dirinya? " Abu Dawud, Tirmidhi dan Nasa'i mentransmisikannya, dan Ibn Majah mengirimkan sesuatu yang serupa. shaikh dan imam Muhyi as-Sunna mengatakan bahwa ini dibatalkan karena Abu Huraira menerima Islam setelah Talq datang, dan Abu Huraira telah mentransmisikan dari pembawa pesan Tuhan, "Jika ada orang yang menyentuh penisnya dengan tangannya, tidak ada yang datang di antara mereka, ia harus melakukan wudhu." Shafi‘i dan Daraqutni mentransmisikannya, dan NASA'i mengirimkannya dari Busra, tetapi tidak termasuk "tidak ada di antara mereka."
Hadis Nomer: 317
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 2
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَا يَصِحُّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا بِحَالٍ إِسْنَادُ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَأَيْضًا إِسْنَادُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْهَا وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا مُرْسل وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ لم يسمع من عَائِشَة
Translate:
‘A'isha mengatakan bahwa Nabi (ﷺ) biasa mencium salah satu istrinya dan kemudian berdoa tanpa melakukan wudhu. Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa'i dan Ibn Majah mengirimkannya.Tirmidhi berkata, “ isnad ‘ urwa dari ‘A'isha sama sekali tidak terdengar menurut pendapat teman-teman kita,* dan hal yang sama berlaku untuk isnad Ibrahim at-Taimi darinya." Abu Dawud mengatakan bahwa ini adalah Mursal dan bahwa Ibrahim di-Taimi tidak pernah mendengar dari ‘A'isha. *Ini harus berlaku untuk tradisi khusus ini, karena ‘urwa adalah pemancar yang diakui dari‘ a'isha
Hadis Nomer: 318
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 2
وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتِفًا ثُمَّ مَسَحَ يَده بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَأحمد
Translate:
Ibn ‘Abbas mengatakan bahwa utusan Tuhan memakan bahu, dan setelah menyeka tangannya dengan kain tempat dia duduk, dia bangkit dan berdoa. Abu Dawud dan Ibn Majah mentransmisikannya.
Hadis Nomer: 319
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 2
وَعَن أم سَلمَة أَنَّهَا قَالَتْ: قَرَّبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. رَوَاهُ أَحْمَدُ
Translate:
Umm Salama berkata, "Saya menawarkan nabi (ﷺ) sebuah sisi panggang dan dia memakannya, lalu bangkit untuk berdoa tanpa melakukan wudhu." Ahmad mengirimkannya.
Hadis Nomer: 320
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 3
عَن أبي رَافع قَالَ: أَشْهَدُ لَقَدْ كُنْتُ أَشْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَطْنَ الشَّاةِ ثُمَّ صلى وَلم يتَوَضَّأ. رَوَاهُ مُسلم
Translate:
Abu Rafi 'berkata, "Saya bersaksi bahwa saya memanggang bagian dalam domba untuk utusan Tuhan, kemudian ia berdoa tanpa melakukan wudhu." Muslim menularkannya.
Hadis Nomer: 321
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 3
وَعَنْهُ قَالَ: أُهْدِيَتْ لَهُ شَاةٌ فَجَعَلَهَا فِي الْقِدْرِ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا يَا أَبَا رَافِعٍ فَقَالَ شَاةٌ أُهْدِيَتْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَطَبَخْتُهَا فِي الْقِدْرِ قَالَ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ يَا أَبَا رَافِعٍ فَنَاوَلْتُهُ الذِّرَاعَ ثُمَّ قَالَ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ الْآخَرَ فَنَاوَلْتُهُ الذِّرَاعَ الْآخَرَ ثُمَّ قَالَ ناولني الذِّرَاع الآخر فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا لِلشَّاةِ ذِرَاعَانِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ سَكَتَّ لَنَاوَلْتَنِي ذِرَاعًا فَذِرَاعًا مَا سَكَتُّ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ فَاهُ وَغَسَلَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِمْ فَوَجَدَ عِنْدَهُمْ لَحْمًا بَارِدًا فَأَكَلَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً. رَوَاهُ أَحْمد وَرَوَاهُ الدَّارِمِيُّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ: ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ إِلَى آخِرِهِ
Translate:
Dia juga mengatakan bahwa seekor domba disajikan kepadanya dan dia memasukkannya ke dalam pot.Utusan Tuhan masuk dan bertanya, "Apa ini, Abu Rafi '?" Dia menjawab, "Ini adalah domba yang telah disajikan kepada kami, dan saya telah memasaknya di dalam panci."Dia berkata, “Serahkan aku Foreleg, Abu Rafi‘, ”dan dia melakukannya.Dia kemudian berkata, "Serahkan aku Foreleg yang lain," dan dia melakukannya.Dia kemudian berkata, "Beri aku Foreleg yang lain," dimana Abu Rafi ‘Ex Postulasi bahwa seekor domba hanya memiliki dua kaki depan.Messenger Tuhan menjawab, "Jika Anda tetap diam, Anda akan memberi saya satu kaki depan selama satu sama lain selama Anda tetap diam."Dia kemudian memanggil air, membilas mulutnya dan mencuci ujung jari -jarinya, setelah itu dia bangkit dan berdoa.Kemudian dia kembali kepada mereka dan mendapati bahwa mereka memiliki daging dingin, dia makan beberapa, setelah itu dia memasuki masjid dan berdoa tanpa menyentuh air. Ahmad mentransmisikannya, dan Darimi mentransmisikannya dari Abu ‘Ubaid, tetapi tidak termasuk bagian dari“ dia kemudian menyerukan air ”ke akhir.
Hadis Nomer: 322
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 3
وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَأَبِي وَأَبُو طَلْحَةَ جُلُوسًا فَأَكَلْنَا لَحْمًا وَخُبْزًا ثُمَّ دَعَوْتُ بِوَضُوءٍ فَقَالَا لِمَ تَتَوَضَّأُ فَقُلْتُ لِهَذَا الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْنَا فَقَالَا أَتَتَوَضَّأُ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْك. رَوَاهُ أَحْمد
Translate:
Anas b.Malik berkata: Ubayy, Abu Talha dan saya duduk dan makan daging dan roti, setelah itu saya menyerukan air untuk melakukan wudhu.Mereka bertanya, "Mengapa Anda melakukan wudhu?"Dan saya menjawab bahwa itu karena makanan yang kami makan.Mereka berkata, “Apakah Anda melakukan wudhu setelah makan sesuatu yang baik?Dia yang lebih baik dari Anda tidak melakukan wudhu pada akun itu. " Ahmad mengirimkannya.
Hadis Nomer: 323
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 3
وَعَن ابْن عمر كَانَ يَقُولُ: قُبْلَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَجَسُّهَا بِيَدِهِ مِنَ الْمُلَامَسَةِ. وَمَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ أَوْ جَسَّهَا بِيَدِهِ فَعَلَيهِ الْوضُوء. رَوَاهُ مَالك وَالشَّافِعِيّ
Translate:
Ibn ‘Umar biasa berkata," Ciuman seorang pria kepada istrinya dan dia menyentuhnya dengan tangannya terhubung dengan hubungan seksual, dan siapa pun yang mencium istrinya atau menyentuhnya dengan tangannya harus melakukan wudhu. " Malik dan Shafi‘i mentransmisikannya.
Hadis Nomer: 324
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 3
وَعَن ابْن مَسْعُود كَانَ يَقُولُ: مِنْ قُبْلَةِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ الْوُضُوءُ. رَوَاهُ مَالك
Translate:
Ibn Mas'ud biasa berkata, "Wahyu diperlukan ketika seorang pria mencium istrinya." Malik mengirimkannya.
Hadis Nomer: 325
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 3
وَعَن ابْن عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إِن الْقبْلَة من اللَّمْس فتوضؤوا مِنْهَا
Translate:
Ibn ‘Umar melaporkan‘ Umar b.Al-Khattab mengatakan, “Ciuman terhubung dengan hubungan seksual, jadi lakukan wudhu pada akun itu.”
Hadis Nomer: 326
Bab : Keadaan yang membuat wudhu diperlukan - Bagian 3
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ تَمِيمِ الدَّارِيّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْوُضُوءُ مِنْ كُلِّ دَمٍ سَائِلٍ» . رَوَاهُمَا الدَّارَقُطْنِيُّ وَقَالَ: عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَلَا رَآهُ وَيَزِيدُ بن خَالِد وَيزِيد بن مُحَمَّد مَجْهُولَانِ
Translate:
‘Umar b.‘Abd al-‘aziz memberi tahu otoritas Tamim ad-dari bahwa utusan Tuhan berkata," Wudhu harus dilakukan karena aliran darah apa pun. " Daraqutni mentransmisikan dua tradisi, mengatakan bahwa ‘Umar b.‘Abd al-‘Aziz tidak mendengar dari Tamim ad-dari atau melihatnya, dan bahwa yazid b.Khalid dan Yazid b.Muhammad* tidak diketahui. *Orang -orang ini terjadi di isnad.
Hadis Nomer: 327
Bab : Bagaimana Bertindak Saat Menghapus Diri - Bagian 1
عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا» قَالَ الشَّيْخ الإِمَام محيي السّنة : هَذَا الْحَدِيثُ فِي الصَّحْرَاءِ وَأَمَّا فِي الْبُنْيَانِ فَلَا بَأْس لما رُوِيَ: عَن عبد الله بن عمر قَالَ: ارْتَقَيْتُ فَوْقَ بَيْتِ حَفْصَةَ لِبَعْضِ حَاجَتِي فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقْضِي حَاجته مستدبر الْقبْلَة مُسْتَقْبل الشَّام
Translate:
Abu Ayyub al-Ansari melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Ketika Anda pergi ke toilet tidak ada wajah atau berpaling ke punggung Anda ke qibla [ ka'ba di Mekah], tetapi berbalik ke arah timuratau barat. "(Bukhari dan Muslim.) The shaikh dan imam muhyi as-sunna mengatakan bahwa tradisi ini berlaku untuk padang pasir, tetapi di area yang dibangun itu tidak masalah,Karena apa yang ditransmisikan dari 'Abdallah b.' Umar yang berkata, "Saya naik ke atap rumah Hafsa untuk beberapa tujuan dan melihat utusan Tuhan membebaskan dirinya menghadap ke Suriah, dengan punggungnya ke qibla . " (Bukhari dan Muslim.)
Hadis Nomer: 328
Bab : Bagaimana Bertindak Saat Menghapus Diri - Bagian 1
وَعَن سلمَان قَالَ: نَهَانَا يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْل أَو أَن نستنتجي بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ. رَوَاهُ مُسلم
Translate:
Salman berkata, “Dia (yang berarti utusan Tuhan) melarang kita menghadapi qibla saat meringankan diri kita sendiri atau melewati air, atau untuk menyeka diri kita dengan tangan kanan, atau untuk menyeka diri kita dengan kurang dari tigabatu, atau menyeka diri kita dengan kotoran atau tulang. " Muslim menularkannya.
Hadis Nomer: 329
Bab : Bagaimana Bertindak Saat Menghapus Diri - Bagian 1
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخبث والخبائث»
Translate:
Anas melaporkan bahwa ketika utusan Tuhan memasuki privy yang biasa dia katakan, "Ya Tuhan, saya mencari perlindungan di dalam dirimu dari iblis pria dan wanita."* *Seseorang mungkin cenderung menerjemahkan frasa ini sebagai "dari perselingkuhan dan tindakan ketidaktaatan," tetapi tradisi dari Zaid b.Arqam (hal. 76) sangat eksplisit, dan terjemahan di atas mungkin yang benar. PT-2 (12-71.) (Bukhari dan Muslim).
Hadis Nomer: 330
Bab : Bagaimana Bertindak Saat Menghapus Diri - Bagian 1
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحدهمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ - وَفِي رِوَايَةٍ لمُسلم: لَا يستنزه مِنَ الْبَوْلِ - وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ثمَّ أَخذ جَرِيدَة رطبَة فَشَقهَا نِصْفَيْنِ ثُمَّ غَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً قَالُوا يَا رَسُول الله لم صنعت هَذَا قَالَ لَعَلَّه يُخَفف عَنْهُمَا مَا لم ييبسا
Translate:
Ibn 'Abbas memberi tahu bahwa Nabi (ﷺ) menemukan dua kuburan dan berkata, "Penghuni mereka dihukum, tetapi tidak karena dosa besar. Salah satu dari mereka tidak menjaga dirinya agar tidak dinodai oleh urin (sebuah versiOleh Muslim "tidak membuat dirinya tidak tercemar oleh urin".) Yang lain pergi menyebarkan fitnah. "Dia kemudian mengambil cabang telapak tangan segar, membaginya menjadi dua bagian, dan menanam satu di setiap kuburan.Karena ditanya mengapa dia melakukan ini, dia berkata, "Mungkin hukuman mereka mungkin dikurangi selama mereka tetap segar." (Bukhari dan Muslim.)