Keyakinan - Mishkat al-Masabih

Ibn ‘Umar mengatakan sumpah terbesar nabi (ﷺ) yang digunakan adalah," Tidak, oleh dia yang membalikkan hati. " Bukhari mentransmisikannya.

Dia melaporkan utusan Tuhan mengatakan, “Tuhan melarang Anda bersumpah dengan ayah Anda.Jika ada yang bersumpah dia harus bersumpah demi Tuhan, atau diam. " (Bukhari dan Muslim.)

‘Abd ar-Rahman b.Samura melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Jangan bersumpah demi berhala atau ayahmu." Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan nabi (ﷺ) mengatakan bahwa jika ada yang bersumpah di mana dia berkata, "oleh al-lat dan al-'uzza", dia harus berkata, "Tidak ada Tuhan selain Tuhan selain Tuhan”;Dan jika ada yang mengatakan kepada temannya, "Datang dan biarkan saya bermain untuk uang dengan Anda", ia harus membayar Sadaqa . (Bukhari dan Muslim.)

Thabit b.Ad-Dahhak melaporkan utusan Tuhan mengatakan, “Jika ada yang bersumpah dengan agama selain Islam secara salah dia seperti apa yang dia katakan.* Putra Adam mungkin tidak bersumpah tentang sesuatu yang tidak dimilikinya, dan jika ada yang membunuhdirinya dengan sesuatu di dunia ini dia akan dihukum dengan itu pada hari kebangkitan.Jika ada orang yang mengutuk orang percaya itu seperti membunuhnya, jika ada yang menuntut orang percaya dengan perselingkuhan itu seperti membunuhnya, dan jika ada yang membuat klaim palsu untuk mendapatkan banyak sehingga Tuhan akan memberinya lebih sedikit daripada lebih banyak. " (Bukhari dan Muslim.) *Pendapat berbeda tentang artinya.Ada yang mengatakan itu berarti dia pembohong, yang lain bahwa dia adalah seorang kafir.

Abu Musa melaporkan utusan Tuhan mengatakan, “Saya bersumpah demi Tuhan bahwa jika Tuhan mau, saya tidak akan bersumpah dan kemudian menganggap sesuatu yang lain lebih baik dari itu tanpa membuat penebusan untuk sumpah saya dan melakukan hal yang lebih baik lebih baik yang lebih baik lebih baik lebih baik. " (Bukhari dan Muslim.)

‘Abd ar-Rahman b.Samura melaporkan pembawa pesan Tuhan, mengatakan, "Jangan minta kapal aturan, 'Abd ar-Rahman b. Samura, karena jika Anda diberikan sebagai akibat dari meminta Anda akan dibiarkan menghadapinya sendiri, tetapi jika Anda diberikannya tanpa meminta Anda akan dibantu akan dibantudalam melakukannya. Dan ketika Anda bersumpah dan menganggap sesuatu yang lain lebih baik dari itu, buat penebusan untuk sumpah Anda dan lakukan hal yang lebih baik. ''* (Bukhari dan Muslim.) *Dalam Damaskus edn, tradisi berakhir dengan sumpah*. mirqat , iii, s57 memberikan bentuk lengkap yang diterjemahkan di atas dan menambahkan: versi memiliki, "Lakukan hal yang lebih baik dan buat penebusan untuk sumpah Anda. '* Bukhari, al-aiman wan-Nudhur , I dan Muslim, AIMAN , 19 memberikan bentuk pertama secara penuh. Saya belum menemukan versi lainnya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Jika ada yang bersumpah dan menganggap sesuatu yang lain lebih baik dari itu ia harus membuat penebusan untuk sumpahnya dan melakukan itu." Muslim menularkannya.

Dia melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Aku bersumpah demi Tuhan bahwa itu lebih berdosa dalam pandangan Allah bagi salah satu dari Anda untuk bertahan dalam sumpahnya mengenai keluarganya daripada memberikan untuk itu yang telah dipaksakan oleh Allah." (Bukhari dan Muslim.)

Dia melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Sumpah Anda harus tentang sesuatu yang mengenai rekan Anda yang akan dipercayai Anda." Muslim menularkannya.

Dia melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Sumpah harus ditafsirkan sesuai dengan maksud orang yang mengambilnya." Muslim menularkannya.

'A'isha mengatakan bahwa ayat itu, "Tuhan tidak akan membawa Anda untuk memperhitungkan apa yang sia-sia dalam sumpah Anda" (al-qu'ran 2: 225; 5:89) diturunkan tentang frasa seperti "Tidak, demi Tuhan, "dan" ya, demi Tuhan. " Bukhari mentransmisikannya. sharh as-sunna memiliki kata-kata al-masabih , dengan mengatakan bahwa beberapa pemancar melacaknya kembali ke Nabi (ﷺ) pada ‘otoritas aisha.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Jangan bersumpah dengan ayahmu, atau oleh ibumu, atau oleh saingannya (lih. Al-Qur'an 2:22 dll. Referensi adalah idola atau dewa palsu)Tuhan; dan bersumpah demi Tuhan hanya ketika Anda berbicara kebenaran. " Abu Dawud dan Nasa'i mentransmisikannya.

Ibn Umar mengatakan bahwa dia mendengar utusan Tuhan berkata, "Dia yang bersumpah oleh siapa pun kecuali Tuhan adalah seorang politeis." Tirmidhi mentransmisikannya.

Buraida melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Dia yang bersumpah dengan kesetiaan* bukan salah satu dari nomor kita." Abu Dawud mentransmisikannya. * amana .Diadakan bahwa keberatan itu disebabkan oleh fakta bahwa kata itu bukan nama salah satu atribut Allah, tetapi hanya salah satu tugas yang ditentukan untuk umat manusia.Ini adalah kata yang tidak cocok karena penggunaannya menunjukkan bahwa itu disamakan dengan salah satu atribut Tuhan.

Dia melaporkan utusan Tuhan sebagai menyatakan bahwa jika ada yang mengatakan, "Saya bebas dari Islam," seperti yang telah ia katakan jika ia berbohong, tetapi jika ia berbicara kebenaran ia tidak akan kembali dengan aman ke Islam. Abu Dawud, Nasa'i dan Ibn Majah mentransmisikannya.

Abu Sa'id al-Khudri mengatakan bahwa ketika utusan Tuhan bersumpah dengan kuat dia berkata, "Tidak, olehnya di tangan siapa yang menjadi jiwa Abu Qasim." Abu Dawud mentransmisikannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa ketika utusan Tuhan bersumpah, "Tidak, dan saya meminta pengampunan Tuhan." Abu Dawud dan Ibn Majah mentransmisikannya.

Ibn ‘Umar melaporkan utusan Tuhan menyatakan bahwa jika ada yang mengatakan ketika bersumpah," jika Tuhan mau ", dia tidak dimintai pertanggungjawaban jika dia mematahkannya. Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i, Ibn Majah dan Darimi mentransmisikannya, tetapi Tirmidhi menyebutkan nomor yang melacaknya tidak lebih jauh dari Ibn ‘Umar.

Abul Ahwas ‘auf b.Malik mengutip ayahnya yang mengatakan: Saya berkata, “Utusan Tuhan, beri tahu saya apa yang harus saya lakukan tentang sepupu saya kepada siapa saya pergi dan meminta sesuatu, tetapi siapa yang tidak memberi saya sesuatu atau menganggap kekerabatan saya, maka ketika dia membutuhkannyaBantuan saya datang kepada saya dan meminta sesuatu, dan saya telah bersumpah bahwa saya tidak akan memberinya apa pun atau menganggap kekerabatannya. ”Dia memerintahkan saya untuk melakukan apa yang lebih baik dan membuat penebusan untuk sumpah saya. Dalam versi Ibn Majah, dia mengatakan bahwa dia berkata, "Utusan Tuhan, sepupu saya mendatangi saya dan saya bersumpah bahwa saya tidak akan memberinya apa pun atau menganggap kekerabatannya," dan bahwa ia menjawab, "Buat penebusan untuk sumpah Anda." NASA'I dan Ibn Majah mentransmisikannya.

Abu Huraira dan Ibn ‘Umar melaporkan utusan Tuhan mengatakan,“ Jangan bersumpah, karena sumpah tidak berpengaruh terhadap nasib;Hanya dari kesadaran bahwa itu adalah sarana yang dengannya sesuatu diekstraksi. " (Bukhari dan Muslim.)

‘A'isha melaporkan utusan Tuhan mengatakan," Jika ada yang bersumpah untuk mematuhi Tuhan membiarkannya menaatinya, tetapi jika ada yang bersumpah untuk tidak mematuhi dia membiarkannya tidak menaati -Nya. " Bukhari mentransmisikannya.

‘Imran b.Husain melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Sumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan tidak boleh dipenuhi, atau seseorang untuk melakukan sesuatu yang tidak memiliki kendali." Muslim menularkannya.Versi memiliki, “Tidak ada sumpah yang harus diambil untuk tidak mematuhi Tuhan.”

‘UQBA b.‘Amir melaporkan utusan Tuhan mengatakan," Penebusan untuk sumpah sama dengan sumpah. " Muslim menularkannya.

Ibn 'Abbas berkata: Sementara Nabi (ﷺ) sedang memberitakan seorang pria berdiri, jadi dia bertanya tentang dia dan diberitahu bahwa dia adalah Abu Isra'il yang telah bersumpah untuk berdiri dan tidak duduk, atau pergike tempat teduh, atau berbicara, tetapi untuk berpuasa.Setelah itu Nabi (ﷺ) berkata, "Perintahkan dia untuk berbicara, pergi ke tempat teduh, duduk dan menyelesaikannya dengan cepat." Bukhari mentransmisikannya.

Anas mengatakan bahwa Nabi (ﷺ) melihat seorang lelaki tua didukung di antara putranya, dan saat menanyakan apa masalahnya dan diberitahu bahwa dia telah bersumpah untuk berjalan,* Dia berkata, “Tuhan yang paling tinggiTidak perlu bahwa pria ini harus menghukum dirinya sendiri, ”dan dia memerintahkannya untuk naik.Dalam sebuah versi oleh Muslim tentang otoritas Abu Huraira, ia berkata, "Naik, orang tua, karena Tuhan tidak membutuhkan Anda dan sumpah Anda." * mirqat , iii, 565 menjelaskan ini sebagai sumpah untuk berjalan ke ka'ba. (Bukhari dan Muslim).

Ibn ‘Abbas memberi tahu bahwa Sa'd b.‘Ubada bertanya kepada Nabi (ﷺ) untuk keputusan tentang sumpah yang diambil oleh ibunya yang telah meninggal sebelum memuaskannya, dan bahwa ia memberikan keputusan bahwa ia harus memenuhinya atas namanya. (Bukhari dan Muslim.)

Ka'b b.Malik mengatakan bahwa dia berkata, "Utusan Tuhan, untuk membuat pertobatan saya lengkap* Saya harus melepaskan diri dari properti saya sebagai Sadaqa untuk Tuhan dan Utusan -Nya."Messenger Tuhan menjawab, "Pertahankan sebagian properti Anda, karena itu akan lebih baik untuk Anda."Jadi dia bilang dia akan mempertahankan bagian yang dia miliki di Khaibar. (Bukhari dan Muslim.) Ini adalah bagian dari tradisi panjang. * mirqat , iii, 566 mengacu pada penarikannya dari ekspedisi ke tabuk tanpa alasan yang sah. Pt.10

‘A'isha melaporkan utusan Tuhan mengatakan," Tidak ada sumpah yang harus diambil untuk melakukan tindakan ketidaktaatan, dan pendamaian untuk itu sama dengan sumpah. " Abu Dawud, Tirmidhi dan Nasa'i mentransmisikannya.

Ibn ‘Abbas melaporkan utusan Tuhan mengatakan,“ Jika ada yang bersumpah tetapi tidak menamakannya, penebusannya sama dengan sumpah;Jika ada yang bersumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan, pendamaiannya sama dengan sumpah;Jika ada yang bersumpah, dia tidak dapat dipenuhi, penebusannya sama dengan sumpah;Tetapi jika ada yang bersumpah, ia dapat memenuhi, ia harus melakukannya. ” Abu Dawud dan Ibn Majah mentransmisikannya, tetapi beberapa melacaknya tidak lebih jauh dari ibn ‘Abbas.

Thabit b.Ad-Dahhak mengatakan bahwa pada masa utusan Tuhan, seorang pria bersumpah untuk membantai unta di Buwana dan datang dan memberitahunya.Utusan Tuhan bertanya apakah tempat itu berisi berhala yang disembah di masa pra-Islam dan diberitahu bahwa tidak.Dia bertanya apakah ada festival pra-Islam yang diamati di sana dan diberitahu bahwa tidak ada hal seperti itu yang diamati.Dia kemudian berkata kepada pria itu, “Penanglah sumpahmu, karena sumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan kepada Allah tidak boleh dipenuhi, juga tidak boleh melakukan sesuatu yang tidak harus dilakukan oleh manusia.” Abu Dawud mentransmisikannya.

‘AMR b.Shu'aib, atas otoritas ayahnya, mengatakan bahwa kakeknya memberi tahu seorang wanita yang berkata, "Utusan Tuhan, saya telah bersumpah untuk memainkan rebana di atas Anda," yang ia jawab, "penuh sumpah Anda." Abu Dawud mentransmisikannya. Razin menambahkan bahwa dia berkata, "Dan saya telah bersumpah untuk melakukan pengorbanan di tempat itu dan seperti itu," tempat di mana orang melakukan pengorbanan di masa pra-Islam.Dia bertanya apakah tempat itu berisi berhala yang disembah di masa pra-Islam, dan dia menjawab bahwa itu tidak.Dia bertanya apakah ada festival pra-Islam yang diamati di sana, dan dia menjawab bahwa tidak ada.Dia kemudian berkata, "Puaskan sumpahmu." Razin

Bu Lubaba mengatakan bahwa dia berkata kepada Nabi, “Untuk membuat pertobatan saya lengkap* Saya harus meninggalkan tempat tinggal rakyat saya di mana saya melakukan dosa dan melepaskan diri dari semua properti saya untuk diberikan sebagai Sadaqa . "Dia menjawab, "Yang ketiga akan cukup untuk Anda berikan." Razin mengirimkannya. * Kisah ini diberikan dalam Ibnam Hisham as-Sirat an nabawiya (Cairo, 1355/1936), iii.247. Quraiza telah berkonsultasi dengannya apakah mereka harus menyerah tanpa syarat, dan sementara dia menjawab bahwa mereka harus, dia meletakkan tangannya ke tenggorokannya untuk menunjukkan bahwa jika mereka melakukannya, mereka akan dihukum mati, sehingga memberi mereka peringatan.Al-Qur'an, 8:27 dikatakan terhubung dengan kejadian ini.

Jabir b.'Abdallah memberi tahu bahwa seseorang bangkit pada hari penaklukan dan berkata, “Utusan Tuhan, saya telah bersumpah kepada Tuhan yang hebat dan mulia bahwa jika Tuhan menaklukkan Mekah di tangan Anda, saya akan berdoa dua rak'as di Yerusalem. "Dia menjawab, "Berdoa di sini."Dia mengulangi pernyataannya kepadanya dan dia menjawab, "Berdoalah di sini."Dia lagi mengulanginya kepadanya dan dia menjawab, "Kurangi kursus Anda sendiri, kalau begitu." Abu Dawud dan Darimi mentransmisikannya.

Ibn ‘Abbas memberi tahu bahwa saudara perempuan‘ uqba b.‘Amir bersumpah untuk melakukan ziarah dengan berjalan kaki, tetapi tidak dapat melakukannya.Utusan Tuhan kemudian berkata, "Tuhan tidak membutuhkan berjalan kaki adikmu, jadi biarkan dia naik dan menyajikan unta pengorbanan."* Abu Dawud dan Darimi mentransmisikannya. *Arab Budana Dalam sebuah versi oleh Abu Dawud, kata Nabi (ﷺ) memerintahkannya untuk mengendarai dan menawarkan binatang untuk dikorbankan.* Dalam versi lain olehnya Nabi (ﷺ) berkata, “Tuhan tidak ada gunanya dari kesengsaraan yang dikenakan adikmu pada dirinya sendiri,Jadi biarkan dia melakukan ziarah berkuda dan membuat penebusan untuk sumpahnya. ” Abu Dawud. *Arab Hady

‘Abdallah b.Malik memberi tahu bahwa ketika ‘uqba b.‘Amir berkonsultasi dengan Nabi (ﷺ) tentang seorang saudari dari yang telah bersumpah untuk melakukan ziarah.Jika tanpa alas kaki dan tanpa pelana, dia berkata, "Perintahkan dia untuk menutupi kepalanya dan naik, dan berpuasa tiga hari." Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa'i, Ibn Majah dan Darimi mentransmisikannya.

Sa'id b.al-Musayyib mengatakan bahwa ada dua saudara di antara Ansar yang berbagi warisan dan bahwa ketika salah satu dari mereka meminta yang lain untuk porsi karena dia dia menjawab, “Jika Anda meminta saya lagi untuk porsi karena Anda, semua properti sayaakan dikhususkan untuk Ka'ba. ” ¹ 'Umar, mengatakan kepadanya bahwa ka'ba tidak membutuhkan propertinya, memerintahkan aku untuk membuat penebusan untuk sumpahnya dan berbicara dengan saudaranya, Karena dia telah mendengar utusan Tuhan berkata, “Sumpah atau sumpah untuk tidak mematuhi Tuhan, t atau untuk mematahkan hubungan hubungan, atau tentang sesuatu yang tidak memiliki kendali tidak mengikat Anda.” Abu Dawud mentransmisikannya. 1. fi ritaj al-ka'ba .Ungkapan ini yang berbicara tentang pintu ka'ba digunakan sebagai frasa untuk ka'ba itu sendiri. 2. mirqat , iii, 570 mengatakan itu berarti dia berbicara kepada saudaranya tentang mengulangi permintaannya.

‘Imran b.Husain mengatakan bahwa dia mendengar utusan Tuhan berkata, “Sumpah ada dua jenis, jadi jika ada yang bersumpah untuk melakukan tindakan kepatuhan, itu untuk Tuhan dan harus dipenuhi;Tetapi jika ada orang yang bersumpah, untuk melakukan tindakan ketidaktaatan, itu adalah untuk iblis dan tidak boleh dipenuhi, tetapi ia harus membuat pendamaian sejauh yang akan ia lakukan dalam kasus sumpah. "

Muhammad b.Al-Muntashir memberi tahu seorang pria yang bersumpah untuk mengorbankan dirinya sendiri jika Tuhan menyelamatkannya dari musuhnya.Dia berkonsultasi dengan Ibn 'Abbas yang mengatakan kepadanya untuk berkonsultasi dengan Masruq, dan ketika dia berkonsultasi dengannya, dia menjawab, “Jangan mengorbankan diri sendiri, karena jika Anda orang percaya, Anda akan membunuh jiwa yang percaya, dan jika Anda seorang kafir, Anda akan bergegas untuk mempercepat untuk untuknya untuk bergegas melakukannya untuk tersebut untuk bergegas untuk tersebut untuk bergegas untuk itu untuk bergegas melakukannya untuk tersebut untuk bergegas untuk ituneraka;Tapi beli domba jantan dan mengorbankannya untuk orang miskin, karena Ishak lebih baik dari Anda dan dia ditebus dengan seekor domba jantan. "* Dia memberi tahu Ibn‘ Abbas dan dia menjawab, "Ini adalah keputusan yang ingin saya berikan kepada Anda." Razin mengirimkannya. *Ini setuju dengan cerita dalam Perjanjian Lama yang mengatakan bahwa Abraham sedang bersiap untuk mengorbankan Ishak, sedangkan versi Muslim yang biasa adalah Ismael.