Kitab Pemurnian - Bulugh al-Maram

Dikisahkan Buraida (Ra) Utusan Allah (ﷺ) berkata: "Al-Qudat (Hakim) terdiri dari tiga jenis, dua di antaranya akan pergi ke neraka dan satu ke surga. Orang yang akan pergi ke surga adalah pria yang menjadi pria yang menjadi pria yang menjadi pria yang menjadi pria yang pria yang menjadi pria yang pria yang menjadi pria yang pria yang menjadi pria yang pria yang menjadi pria yang menjadi pria yang pria yang menjadi pria yang pria yang pria yang menjadi pria yang pria yang menjadi pria yang pria yang menjadi pria yang pria yang pria yang menjadi pria yang pria yang menjadi pria yang pria yang menjadi pria yang pria yang menjadi pria yang pria yang menjadi pria yang pria yang menjadi pria yang pria yang akan pergi ke surga adalah seorang pria yang pria yang pria yang menjadi pria yang pria yang menjadi pria yang pria adalah seorang pria yang menjadi pria pria yang menjadi pria yang menjadi pria pria yang menjadi pria yang menjadi pria pria yang akan pergi ke surga adalah pria pria yang menjadi pria pria yang pria adalah seorang pria yang pria adalah pria yang menjadi pria pria yang akan pergi ke surgatahu apa yang benar dan memberikan penilaian yang sesuai. Namun, seorang pria yang tahu apa yang benar, dan tidak memberikan penilaian yang sesuai dan bertindak secara tidak adil dalam penilaiannya, akan berada di api neraka. Demikian juga, seorang pria yang tidak tahu apa adanya apa adanya adBenar dan menghakimi orang-orang dengan ketidaktahuan, akan berada di api neraka. " [Dilaporkan oleh al-Arba'a, dan Al-Hakim menilai itu Sahih (otentik)].

Dikisahkan Abu Hurairah (RA): Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Dia yang telah ditunjuk sebagai qadi (hakim) telah dibantai tanpa pisau." [Dilaporkan oleh Ahmad dan al-Arba'a.Ibn Khuzaimah dan Ibn Hibban menilai itu sahih (otentik)].

Dikisahkan [Abu Hurairah (RA)]: Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Anda akan dengan bersemangat mencari kantor gubernur, tetapi itu akan menjadi penyebab penyesalan pada hari kebangkitan. Seberapa baik itu sebagai aMurdi'ah (perawat basah)! Dan betapa jahatnya sebagai fatimah (orang yang menyapih)! [Dilaporkan oleh Al-Bukhari].

diriwayatkan 'amr bin al-'aas (ra): Dia mendengar utusan Allah (ﷺ) berkata, "Ketika seorang hakim memberikan putusan, setelah mencoba yang terbaik untuk memutuskan dengan benar, dan benar (dalam keputusannya), diaakan memiliki hadiah ganda; dan ketika dia memberikan putusan setelah mencoba yang terbaik untuk memutuskan dengan benar, dan salah (dalam keputusannya), dia akan memiliki satu hadiah. " [Disepakati].

Dikisahkan Abu Bakar (RA): Saya mendengar Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Tidak ada hakim yang harus memberikan penilaian antara dua orang saat dia marah." [Disepakati].

Dikisahkan 'Ali (RA): Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Ketika dua orang membawa kasus di hadapan Anda, jangan memutuskan untuk yang pertama sampai Anda mendengar apa yang orang lain katakan, maka Anda akan tahu caranyauntuk menilai."'Ali (Ra) berkata, "Sejak itu, saya terus menilai (sesuai dengan itu)." [Dilaporkan oleh Ahmad, Abu Dawud dan AT-Tirmidhi.Yang terakhir dinilai sebagai Hasan (bagus), sementara Ibn al-Madini menilai itu qawi (kuat), dan Ibn Hibban menilai itu sahih (otentik).]

Ini memiliki shahid (narasi pendukung) yang dilaporkan oleh al-Hakim dari hadis Ibn 'Abbas.

Diceritakan Umm Salamah (RA): Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Memang, Anda membawa orang yang berselisih kepada saya, dan mungkin beberapa dari Anda lebih fasih dalam pembelaan mereka daripada yang lain, sehingga saya memberikan penilaian atas nama mereka sesuai dengan menurut nama mereka sesuai dengan menurut nama mereka menurut mereka sesuai dengan nama mereka sesuai dengan nama mereka menurut mereka sesuai dengan nama mereka sesuai dengan nama mereka sesuai dengan nama mereka sesuai dengan nama mereka sesuai dengan nama mereka menurut mereka sesuai dengan nama mereka sesuai dengan nama mereka sesuai dengan nama mereka sesuai dengan nama mereka menurut mereka sesuai dengan nama mereka menurut mereka sesuai dengan nama mereka menurut mereka sesuai dengan nama mereka menurut mereka sesuai dengan nama mereka menurut mereka sesuai dengan nama mereka sesuai dengan nama mereka sesuai dengan nama mereka menurut mereka sesuai dengan nama mereka menurut mereka sesuai dengan nama mereka menurut mereka sesuai dengan nama mereka menurut mereka sesuai dengan nama mereka menurut mereka menurut mereka sesuai dengan nama mereka menurut mereka menurut mereka menurut mereka menurut mereka sesuai dengan nama mereka menurut mereka menurut mereka menurut mereka menurut mereka menurut mereka menurut mereka menurut mereka sesuai nama mereka menurut mereka menurut mereka menurut mereka menurut mereka sesuai nama mereka sesuai nama mereka menurut mereka menurut mereka sesuai nama mereka menurut mereka menurut mereka sesuai nama mereka mereka menurut merekauntuk apa yang saya dengar dari mereka. Karena itu, apa pun yang saya atur untuk siapa saja yang dengan hak adalah milik saudaranya, saya hanya memberinya sebagian dari api neraka. " [Disepakati].

Dikisahkan Jabir (RA): Saya mendengar Utusan Allah (Saw0 mengatakan, "Bagaimana mungkin seorang ummah (orang) dimurnikan (dari dosa -dosanya) di mana hak lemahnya tidak diambil dari yang kuat." [Dilaporkan oleh Ibn Hibban].

Ini memiliki shahid (narasi pendukung) dari hadis Buraida, dilaporkan oleh al-Bazzar.

dan [shahid (rantai pendukung)] lainnya dari hadis Abu Sa'id, dilaporkan oleh Ibn Majah.

Dikisahkan 'Aishah (RA): Saya mendengar Utusan Allah (ﷺ) mengatakan, "Just Qadi (Hakim) akan dipanggil (Forth) pada hari kebangkitan dan dia akan berharap dia tidak pernah memberikan penghakiman bahkan antara dua priaSepanjang hidupnya, karena tingkat keparahan akun yang akan dia hadapi. " [Dilaporkan oleh Ibn Hibban.Al-Bihaqi melaporkannya dengan kata-kata: "... tentang satu tamrah (buah tanggal).

Dikisahkan Abu Bakrah (RA): Nabi (ﷺ) berkata, "Orang yang menjadikan seorang wanita penguasa mereka tidak akan pernah berhasil." [Dilaporkan oleh Al-Bukhari].

Diceritakan Abu Maryam al-Azdi (RA): Nabi (ﷺ) berkata, "Siapa pun yang ditempatkan oleh Allah atas masalah urusan umat Islam, dan kemudian menyembunyikan dirinya (yaitu menahan) dari memenuhi kebutuhan merekadan orang miskin mereka (orang), Allah akan menyembunyikan dirinya (yaitu menahan) dari memenuhi kebutuhan -Nya. " [Abu Dawud dan at-Tirmidhi melaporkannya].

Narasi Abu Hurairah (RA): Messenger Allah (ﷺ) mengutuk orang yang suap dan orang yang menerima suap untuk mempengaruhi penghakiman. [Dilaporkan oleh Ahmad dan al-Arba'a.at-tirmidhi menilai itu Hasan (bagus), dan Ibn Hibban menilai itu sahih (otentik).

Ini memiliki shahid (narasi pendukung) dari 'Abdullah bin' AMR's Hadis, dilaporkan oleh al-Arba'a kecuali an-nasa'i].

Dikisahkan 'Abdullah bin Az-Zubair (RA): Utusan Allah (ﷺ) memutuskan bahwa kedua partai yang berlawanan dalam perselisihan harus duduk di depan hakim. [Dilaporkan oleh Abu Dawud.al-Hakim menilai itu sahih (otentik)].

Dikisahkan Zaid Bin Khaled al-Jerani (RA): Nabi (ﷺ) berkata, "Tidakkah saya akan memberi tahu Anda siapa saksi terbaik? Dialah yang menghasilkan kesaksiannya sebelum ia diminta." [Dilaporkan oleh Muslim].

Dikisahkan 'Imran bin Husain (RA): Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Sesungguhnya! Yang terbaik dari Anda (mis. Muslim) adalah generasi saya, maka pengikut langsung mereka, maka pengikut dekat mereka. Setelah mereka, akan ada orang yang ada orang yang ada orang yang ada orang,Siapa yang akan memberikan kesaksian (salah) tanpa diminta (untuk bersaksi), yang akan berbahaya dan tidak dapat dipercaya, yang akan membuat sumpah dan tidak akan memenuhi mereka, di antaranya akan muncul obesitas. " [Disepakati].

Dikisahkan 'Abdullah bin' Amr (RA): Utusan Allah (ﷺ) mengatakan, "Tidak diizinkan untuk menerima kesaksian seorang pria atau wanita yang tidak memenuhi kepercayaan mereka, atau orang yang menyimpan dendam terhadap dendam terhadap dendam terhadap dendam terhadap dendam terhadap dendam terhadap dendam terhadap dendam.Saudaranya, atau kesaksian orang yang bergantung pada keluarga (untuk bersaksi) untuk anggota keluarga. " [Dilaporkan oleh Ahmad dan Abu Dawud].

Narasi Abu Hurairah (RA): Dia mendengar utusan Allah (ﷺ) berkata."Kesaksian seorang Badui terhadap penghuni kota tidak diizinkan." [Dilaporkan oleh Abu Dawud dan Ibn Majah].

Diceritakan 'Umar bin al-Khattab (RA): Dia berbicara kepada orang-orang dan berkata, "Orang-orang kadang-kadang dihakimi oleh pengungkapan wahyu ilahi selama masa hidup utusan Allah (ﷺ), tetapi sekarang wahyu ilahi telah terjadidihentikan [yaitu tidak ada lagi wahyu baru yang akan datang]. Sekarang kami menilai Anda dengan perbuatan yang Anda praktikkan di depan umum. " [Dilaporkan oleh Al-Bukhari].

Diceritakan Abu Bakra (RA): Nabi (ﷺ) dianggap Shahadah Az-Zur (memberikan kesaksian palsu) di antara dosa-dosa besar yang paling serius. [Al-Bukhari dan Muslim melaporkannya dalam hadis yang panjang].

Diceritakan Ibn 'Abbas (RA): Nabi (ﷺ) berkata kepada seorang pria, "Apakah Anda melihat matahari?"Dia menjawab, "Ya."Dia berkata, "Berikan saksi dalam kasus serupa [yang sejelas matahari], atau tinggalkan." [Ibn 'Adi melaporkannya dengan rantai atau narator Da'if (lemah), dan al-Hakim menilai itu sahih (otentik), tetapi ia salah].

Diceritakan Ibn 'Abbas (RA): Utusan Allah (ﷺ) memerintah atas dasar sumpah dan satu saksi. [Muslim, Abu Dawud dan An-Nasa'i melaporkannya, yang terakhir mengatakan bahwa ia memiliki rantai atau narator Jayyid (baik)].

Narasi Aby Hurairah (RA): Sesuatu yang mirip dengan hadits tersebut di atas. [Abu Dawud dan AT-Tirmidhi melaporkannya.Ibn Hibban menilai itu sahih (otentik)].

Diceritakan Ibn 'Abbas (RA): Nabi (ﷺ) berkata, "Jika orang diberikan apa pun yang mereka klaim (dalam perselisihan), beberapa orang akan mengklaim kehidupan dan kekayaan orang lain; tetapi sumpah (penolakan) harusdiambil oleh terdakwa. " [Disepakati].Al-Baihaqi telah melaporkan dengan rantai narator Sahih (otentik): "Tetapi buktinya (Bayyinah) terletak pada orang yang mengajukan klaim, dan yang lain (Yamin) harus diambil oleh orang yang menolak klaim tersebut."

Diceritakan Abu Hurairah (RA): Nabi (ﷺ) menyarankan kepada beberapa orang bahwa mereka harus mengambil sumpah (yamin) dan ketika mereka bergegas melakukannya, ia memerintahkan bahwa banyak yang harus dilemparkan di antara mereka tentang sumpah, untuk itusiapa dari mereka yang harus mengambilnya. [Dilaporkan oleh Al-Bukhari].

Diceritakan Abu Umamah al-Harithi (RA): Kata Utusan Allah (ﷺ)."Jika ada yang menyita - dengan sumpahnya - apa yang benar milik seorang Muslim, Allah telah membuat neraka yang wajib untuknya dan dilarang baginya surga."Seorang pria bertanya, "Wahai utusan Allah, bahkan jika itu adalah sesuatu yang tidak penting?"Dia menjawab, "Bahkan jika itu adalah tongkat dari pohon Arak." [Dilaporkan oleh Muslim].

Diceritakan al -ash'ath bin qais (ra): Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Jika ada yang bersumpah sumpah yang tegas - dengan sengaja, sengaja, mengambil properti miliknya milik seorang Muslim, Allah akan marah padanya kapanDia bertemu dengannya (pada hari kebangkitan). " [Disepakati].

Narasi Abu Musa (RA): Dua pria memiliki orang yang berselisih atas seekor binatang, dan tak satu pun dari mereka punya bukti.Jadi Utusan Allah (ﷺ) memberikan putusan bahwa itu dibagi dalam dua bagian di antara mereka. [Dilaporkan oleh Ahmad, Abu Dawud dan An-Nasa'i, dan kata-kata itu adalah (an-nasa'i) yang mengatakan bahwa rantai naratornya adalah jayyid (bagus)].

Dikisahkan Jabir (RA): Nabi (ﷺ) berkata, "Jika ada yang bersumpah palsu di Minbar saya ini, ia akan menyiapkan kursinya di Neraka-api." [Dilaporkan oleh Ahmad, Abu Dawud dan An-Nasa'i.Ibn Hibban menilai itu sahih (otentik)].

Diceritakan Abu Hurairah (RA): Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Ada tiga yang tidak akan diajak bicara kepada Allah pada hari kebangkitan, dia tidak akan melihat mereka, juga tidak akan memurnikan mereka, dan mereka akan melakukannyamemiliki hukuman yang menyakitkan. (1) seorang pria di tempat dengan air berlebih di padang pasir dan yang menahannya dari para pelancong. (2) seorang pria yang menjual komoditas kepada orang lain di sore hari (atau setelah doa ASR)dan bersumpah kepadanya oleh Allah bahwa dia telah membelinya dengan harga itu dan itu dan dia (pembeli) mempercayainya, bukan itu masalahnya. (3) dan seorang pria yang berjanji setia kepada seorang imam hanya demi dunia(Keuntungan materi). Oleh karena itu, jika Imam menganugerahkan sesuatu kepadanya sesuatu dari itu (mis. Kekayaan duniawi) ia berdiri dengan janji kesetiaannya, dan jika ia tidak memberinya, ia tidak memenuhi janji kesetiaan. " [Disepakati].

Narasi Jabir (RA): Dua pria membantah tentang dia-camel.Kemudian, masing-masing dari mereka berkata: SHE-CAMEL ini dilahirkan di tempat saya, dan masing-masing dari mereka membawa bukti (bahwa itu adalah hewannya).Messenger Allah (ﷺ) kemudian memutuskan bahwa itu diambil oleh orang yang memilikinya.

Diceritakan Ibn 'Umar (RA): Nabi (ﷺ) disutradarai kembali Al-Yamin (sumpah menjadi pedang oleh terdakwa) kepada orang yang membuat klaim hak. [Ad-Daraqutni melaporkan dua Ahadith yang disebutkan di atas, dan ada kelemahan dalam rantai narator mereka].

Dikisahkan 'Aishah (RA): Suatu hari Nabi (ﷺ) datang kepada saya sangat gembira, wajahnya bersinar (dari kebahagiaan) dan berkata, "Apakah Anda tidak melihat bahwa Mujazziz al-Mudliji (seorang fisiognomis) memandang Zaid BinHarithah dan Usama Bin Zaid, dan kemudian berkata, 'Kaki ini (dari Zaid dan Usama) berhubungan satu sama lain.' " [Disepakati].