Wahyu - Sahih al-Bukhari
Hadis Nomer: 349
Bab : Bagaimana as-salat (doa) diresepkan pada malam al-Isra (perjalanan malam ajaib) dari nabi (saw) ke Yerusalem (dan kemudian ke surga)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي، ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَأَفْرَغَهُ فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَمَّا جِئْتُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ افْتَحْ. قَالَ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا جِبْرِيلُ. قَالَ هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ قَالَ نَعَمْ مَعِي مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ. فَلَمَّا فَتَحَ عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا، فَإِذَا رَجُلٌ قَاعِدٌ عَلَى يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعَلَى يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ، إِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَسَارِهِ بَكَى، فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالاِبْنِ الصَّالِحِ. قُلْتُ لِجِبْرِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا آدَمُ. وَهَذِهِ الأَسْوِدَةُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ، فَأَهْلُ الْيَمِينِ مِنْهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَالأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ، فَإِذَا نَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى، حَتَّى عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَقَالَ لِخَازِنِهَا افْتَحْ. فَقَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ مَا قَالَ الأَوَّلُ فَفَتَحَ ". قَالَ أَنَسٌ فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ فِي السَّمَوَاتِ آدَمَ وَإِدْرِيسَ وَمُوسَى وَعِيسَى وَإِبْرَاهِيمَ ـ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ـ وَلَمْ يُثْبِتْ كَيْفَ مَنَازِلُهُمْ، غَيْرَ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ آدَمَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا، وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ. قَالَ أَنَسٌ فَلَمَّا مَرَّ جِبْرِيلُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِإِدْرِيسَ قَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ. فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا إِدْرِيسُ. ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالأَخِ الصَّالِحِ. قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا مُوسَى. ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى فَقَالَ مَرْحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ. قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا عِيسَى. ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالاِبْنِ الصَّالِحِ. قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم ". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ حَزْمٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا حَبَّةَ الأَنْصَارِيَّ كَانَا يَقُولاَنِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ثُمَّ عُرِجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ لِمُسْتَوًى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الأَقْلاَمِ ". قَالَ ابْنُ حَزْمٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلاَةً، فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَكَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ فَرَضَ خَمْسِينَ صَلاَةً. قَالَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ. فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى قُلْتُ وَضَعَ شَطْرَهَا. فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ، فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ، فَرَاجَعْتُهُ. فَقَالَ هِيَ خَمْسٌ وَهْىَ خَمْسُونَ، لاَ يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَىَّ. فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ. فَقُلْتُ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي. ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى انْتَهَى بِي إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، وَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ لاَ أَدْرِي مَا هِيَ، ثُمَّ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا فِيهَا حَبَايِلُ اللُّؤْلُؤِ، وَإِذَا تُرَابُهَا الْمِسْكُ ".
Translate:
Diceritakan Abu Dhar:
Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Ketika saya berada di Mekah, atap rumah saya dibuka dan Gabriel turun, membuka dadaku, dan mencuci dengan air zamzam.Kemudian dia membawa nampan emas penuh kebijaksanaan Dan iman dan telah menuangkan isinya ke dadaku, dia menutupnya.Lalu dia mengambil tanganku dan naik bersamaku ke surga terdekat, ketika aku mencapai surga terdekat, kata Gabriel ke Gatekeeper of the Heaven, 'Buka (gerbang).'Penjaga gerbang itu bertanya, 'Siapa itu?'Gabriel menjawab: 'Gabriel.'Dia bertanya, 'Apakah ada orang yang bersamamu?'Gabriel menjawab, 'Ya, Muhammad saya bersama saya.'Dia Ditanya, 'Apakah dia sudah dipanggil?'Gabriel berkata, 'Ya.'Jadi gerbang dibuka dan kami pergi ke terdekat Surga dan di sana kami melihat seorang pria duduk dengan beberapa orang di sebelah kanannya dan beberapa di sebelah kirinya.Kapan dia Melihat ke arah kanannya, dia tertawa dan ketika dia melihat ke arah kirinya, dia menangis.Lalu dia berkata, 'Selamat datang!O Nabi yang saleh dan putra yang saleh. 'Saya bertanya kepada Gabriel, 'Siapa dia?'Dia menjawab, 'Dia adalah Adam dan Orang -orang di kanan dan kiri adalah jiwa keturunannya.Mereka yang berada di sebelah kanannya adalah orang -orang dari Surga dan orang -orang di sebelah kirinya adalah orang -orang di neraka dan ketika dia melihat ke arah kanannya dia tertawa dan Ketika dia melihat ke arah kirinya, dia menangis. ' Kemudian dia naik bersamaku sampai dia mencapai surga kedua dan dia (Gabriel) berkata kepada penjaga gerbangnya, 'Buka gerbangnya).'Penjaga gerbang itu mengatakan kepadanya sama dengan penjaga gerbang yang dikatakan Surga Pertama dan dia membuka gerbang.Anas berkata: "Abu Dhar menambahkan bahwa Nabi (ﷺ) bertemu Adam, Idris, Musa, Yesus dan Abraham, dia (Abu Dhar) tidak menyebutkan surga mana mereka tetapi dia menyebutkan bahwa dia (Nabi (ﷺ)) bertemu Adam di surga terdekat dan Abraham di surga keenam.Anas berkata, "Kapan Gabriel bersama dengan Nabi (ﷺ) disahkan oleh Idris, yang terakhir berkata, 'Selamat datang!O Nabi yang saleh dan saleh saudara laki-laki.'Nabi (ﷺ) bertanya, 'Siapa dia?'Gabriel menjawab, 'Dia adalah Idris. "Nabi (ﷺ) menambahkan," Saya lewat oleh Musa dan dia berkata, 'Selamat datang!O Nabi yang saleh dan saudara yang saleh. 'Saya bertanya kepada Gabriel, 'Siapa dia?' Gabriel menjawab, 'Dia adalah Musa.'Kemudian saya melewati Yesus dan dia berkata, 'Selamat datang!O saudara yang saleh dan Nabi yang saleh. 'Saya bertanya, 'Siapa dia?'Gabriel menjawab, 'Dia adalah Yesus. Kemudian saya melewati Abraham dan dia berkata, 'Selamat datang!O Nabi yang saleh dan putra yang saleh. 'Saya bertanya kepada Gabriel, 'Siapa dia?'Gabriel menjawab, 'Dia adalah Abraham.Nabi (ﷺ) menambahkan, 'Kemudian Gabriel naik ke A Tempat di mana saya mendengar derit pena. "Ibn Hazm dan Anas bin Malik berkata: Nabi (ﷺ) berkata, "Lalu Allah memerintahkan lima puluh doa pada pengikut saya ketika saya kembali dengan perintah Allah ini, saya lewat Oleh Musa yang bertanya kepada saya, 'Apa yang Allah memerintahkan pengikut Anda?'Saya menjawab, 'Dia telah memerintahkan Lima puluh doa pada mereka. 'Musa berkata, 'Kembali ke Tuhanmu (dan naik banding untuk pengurangan) untuk pengikutmu tidak akan bisa menanggungnya. '(Jadi saya kembali ke Allah dan meminta pengurangan) dan dia menguranginya setengah.Ketika saya melewati Musa lagi dan memberi tahu dia tentang hal itu, dia berkata, 'Kembali kepada Tuhan Anda sebagai Anda pengikut tidak akan dapat menanggungnya. 'Jadi saya kembali ke Allah dan meminta pengurangan lebih lanjut dan setengahnya berkurang.Saya kembali lewat oleh Musa dan dia berkata kepada saya: 'Kembali kepada Tuhan Anda, untuk Anda pengikut tidak akan dapat menanggungnya.Jadi saya kembali kepada Allah dan dia berkata, 'Ini adalah lima doa dan Mereka semua (sama dengan) lima puluh (dalam hadiah) karena kata -kata saya tidak berubah. 'Saya kembali ke Musa dan dia memberi tahu saya untuk kembali sekali lagi.Saya menjawab, 'Sekarang saya merasa malu bertanya kepada Tuhan saya lagi.'Lalu Gabriel membawaku Sampai kami mencapai Sidrat-Il-Muntaha (pohon lote; batas tertinggi) yang diselimuti warna, tak terlukiskan.Kemudian saya dirawat di surga di mana saya menemukan dinding kecil (tenda atau) (dibuat) dari mutiara dan buminya adalah musk. "
Hadis Nomer: 350
Bab : Bagaimana as-salat (doa) diresepkan pada malam al-Isra (perjalanan malam ajaib) dari nabi (saw) ke Yerusalem (dan kemudian ke surga)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ " فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ حِينَ فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ فِي صَلاَةِ الْحَضَرِ ".
Translate:
Diceritakan `Aisha:
Bunda orang percaya: Allah memerintahkan doa ketika dia memerintahkannya, itu hanya dua rak setiap doa) baik saat tinggal atau dalam perjalanan.Kemudian doa -doa yang ditawarkan dalam perjalanan tetap ada Sama, tetapi (Rak`at of) doa untuk non-travel meningkat.
Hadis Nomer: 351
Bab : Wajib mengenakan pakaian sambil menawarkan as-salat (doa)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ، الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ عَنْ مُصَلاَّهُنَّ. قَالَتِ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِحْدَانَا لَيْسَ لَهَا جِلْبَابٌ. قَالَ " لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا ". وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، حَدَّثَتْنَا أُمُّ عَطِيَّةَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا.
Translate:
Diceritakan um `atiya:
Kami diperintahkan untuk mengeluarkan wanita yang sedang menstruasi dan wanita terselubung dalam pertemuan agama dan doa Muslim di dua festival ID.Para wanita yang sedang menstruasi ini harus menjauh dari Musalla mereka.Seorang wanita bertanya, "Wahai utusan Allah (ﷺ) 'Bagaimana dengan orang yang tidak memiliki kerudung?" Dia berkata, "Biarkan dia berbagi tabir temannya."
Hadis Nomer: 352
Bab : Untuk mengikat Izar (gaun yang dikenakan di bawah pinggang) di punggungnya sambil menawarkan Salat (doa)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ صَلَّى جَابِرٌ فِي إِزَارٍ قَدْ عَقَدَهُ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ، وَثِيَابُهُ مَوْضُوعَةٌ عَلَى الْمِشْجَبِ قَالَ لَهُ قَائِلٌ تُصَلِّي فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ فَقَالَ إِنَّمَا صَنَعْتُ ذَلِكَ لِيَرَانِي أَحْمَقُ مِثْلُكَ، وَأَيُّنَا كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Translate:
Diceritakan Muhammad bin al-Munkadir:
Setelah Jabir berdoa dengan Izar diikat ke punggungnya sementara pakaiannya berbaring di sampingnya di atas kayu pasak.Seseorang bertanya kepadanya, "Apakah Anda memberikan doa Anda dalam satu Izar?"Dia menjawab, "Saya melakukannya untuk menunjukkannya untuk bodoh sepertimu.Apakah ada orang dari kita dua pakaian di masa Nabi? "
Hadis Nomer: 353
Bab : Untuk mengikat Izar (gaun yang dikenakan di bawah pinggang) di punggungnya sambil menawarkan Salat (doa)
حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ.
Translate:
Diceritakan Muhammad bin al Munkadir:
Saya melihat Jabir bin `Abdullah berdoa dalam satu pakaian dan dia berkata bahwa dia telah melihat Nabi (ﷺ) berdoa dalam satu pakaian tunggal.
Hadis Nomer: 354
Bab : Untuk menawarkan as-salat (doa) dengan satu pakaian yang dibungkus di sekeliling tubuh
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ.
Translate:
Diceritakan `Umar bin Abi Salama:
Nabi (ﷺ) berdoa dalam satu pakaian dan melintasi ujungnya.
Hadis Nomer: 355
Bab : Untuk menawarkan as-salat (doa) dengan satu pakaian yang dibungkus di sekeliling tubuh
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَدْ أَلْقَى طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ.
Translate:
Diceritakan `Umar bin Abi Salama:
Saya melihat nabi (ﷺ) yang menyampaikan doa dalam satu pakaian di rumah um-Salama dan dia telah menyeberang berakhir di sekitar bahunya.
Hadis Nomer: 356
Bab : Untuk menawarkan as-salat (doa) dengan satu pakaian yang dibungkus di sekeliling tubuh
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلاً بِهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ.
Translate:
Diceritakan `Umar bin Abi Salama:
Di rumah um-Salama saya melihat utusan Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ di sekitar tubuhnya dengan ujungnya melintasi bahunya.
Hadis Nomer: 357
Bab : Untuk menawarkan as-salat (doa) dengan satu pakaian yang dibungkus di sekeliling tubuh
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، تَقُولُ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ، وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ قَالَتْ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ " مَنْ هَذِهِ ". فَقُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ. فَقَالَ " مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ ". فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ، قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلاً قَدْ أَجَرْتُهُ فُلاَنَ بْنَ هُبَيْرَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ ". قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ وَذَاكَ ضُحًى.
Translate:
Diceritakan Abu Murra:
(budak yang dibebaskan dari um hani) um hani, putri Abi Talib berkata, "Saya pergi ke utusan Allah (ﷺ) di Tahun penaklukan Mekah dan menemukan dia mandi dan putrinya Fatima sedang menyaring dia.Saya menyapanya.Dia bertanya, 'Siapa dia?'Saya menjawab, 'Saya um hani bint abi talib.'Dia berkata, 'Selamat datang!O um hani. 'Ketika dia selesai mandi, dia berdiri dan berdoa delapan rak Sebuah pakaian tunggal membungkus tubuhnya dan ketika dia selesai aku berkata, 'O utusan Allah (ﷺ)!Abang saya telah memberi tahu saya bahwa dia akan membunuh seseorang yang saya berikan tempat berlindung dan orang itu demikian dan demikian putra Hubaira. 'Nabi (ﷺ) berkata, 'Kami melindungi orang yang telah Anda lindungi.'"Um Hani menambahkan," dan Itu sebelum siang (duha).
Hadis Nomer: 358
Bab : Untuk menawarkan as-salat (doa) dengan satu pakaian yang dibungkus di sekeliling tubuh
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ سَائِلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ".
Translate:
Diceritakan Abu Huraira:
Seseorang bertanya kepada utusan Allah (ﷺ) tentang persembahan doa dalam satu pakaian.Messenger Allah (ﷺ) menjawab, "Apakah kalian semua punya dua pakaian?"
Hadis Nomer: 359
Bab : Jika seseorang menawarkan salat (doa) yang dibungkus dalam satu pakaian, ia harus menyisihkan sudutnya di bahunya
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ شَىْءٌ ".
Translate:
Diceritakan Abu Huraira:
Nabi (ﷺ) berkata, "Tidak ada dari Anda yang harus berdoa dalam satu pakaian tunggal yang tidak mencakup bahu. "
Hadis Nomer: 360
Bab : Jika seseorang menawarkan salat (doa) yang dibungkus dalam satu pakaian, ia harus menyisihkan sudutnya di bahunya
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ سَمِعْتُهُ ـ أَوْ، كُنْتُ سَأَلْتُهُ ـ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ".
Translate:
Diceritakan Abu Huraira:
Messenger Allah (ﷺ) berkata, "Siapa pun yang berdoa dalam satu pakaian harus melintasi tujuannya (di atas bahu).
Hadis Nomer: 361
Bab : Jika pakaiannya kencang (di atas tubuh)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الصَّلاَةِ، فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَجِئْتُ لَيْلَةً لِبَعْضِ أَمْرِي، فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي وَعَلَىَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ، فَاشْتَمَلْتُ بِهِ وَصَلَّيْتُ إِلَى جَانِبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " مَا السُّرَى يَا جَابِرُ ". فَأَخْبَرْتُهُ بِحَاجَتِي، فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ " مَا هَذَا الاِشْتِمَالُ الَّذِي رَأَيْتُ ". قُلْتُ كَانَ ثَوْبٌ. يَعْنِي ضَاقَ. قَالَ " فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ ".
Translate:
Diceritakan Sa`id bin al-Harith:
Saya bertanya kepada Jabir bin` Abdullah tentang berdoa dalam satu pakaian.Dia berkata, "Saya bepergian dengan Nabi (ﷺ) Selama beberapa perjalanannya, dan saya datang kepadanya di malam hari untuk beberapa tujuan dan saya menemukannya berdoa.Pada Waktu itu, saya mengenakan pakaian tunggal yang dengannya saya menutupi bahu saya dan berdoa di sisinya. Ketika dia menyelesaikan doa, dia bertanya, 'O Jabir!Apa yang membawamu ke sini? 'Saya mengatakan kepadanya apa yang saya diinginkan.Ketika saya selesai, dia bertanya, 'O Jabir!Pakaian apa ini yang telah saya lihat dan dengannya Anda menutupi bahu Anda? 'Saya menjawab, 'Ini adalah pakaian (ketat).'Dia berkata, 'Jika pakaiannya besar Cukup, bungkus di sekeliling tubuh (menutupi bahu) dan jika kencang (terlalu pendek) maka gunakan sebagai Izar (ikat di sekitar pinggang Anda saja.) '"
Hadis Nomer: 362
Bab : Jika pakaiannya kencang (di atas tubuh)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ كَانَ رِجَالٌ يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَاقِدِي أُزْرِهِمْ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ كَهَيْئَةِ الصِّبْيَانِ، وَقَالَ لِلنِّسَاءِ لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا.
Translate:
Diceritakan SAHL:
Orang -orang itu biasa berdoa dengan Nabi (ﷺ) dengan Izars mereka diikat di leher mereka seperti yang biasa dilakukan anak laki -laki; Oleh karena itu Nabi (ﷺ) mengatakan kepada para wanita untuk tidak mengangkat kepala mereka sampai para pria duduk tegak (sementara berdoa).
Hadis Nomer: 363
Bab : Untuk menawarkan as-salat (doa) di jubah Suriah (dibuat oleh orang kafir)
حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَقَالَ " يَا مُغِيرَةُ، خُذِ الإِدَاوَةَ ". فَأَخَذْتُهَا فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فَقَضَى حَاجَتَهُ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَأْمِيَّةٌ، فَذَهَبَ لِيُخْرِجَ يَدَهُ مِنْ كُمِّهَا فَضَاقَتْ، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلِهَا، فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ صَلَّى.
Translate:
Diceritakan Mughira bin Shu`ba:
Setelah saya bepergian dengan Nabi (ﷺ) dan dia berkata, "O Mughira! Ambil wadah air ini."aku mengambilnya Dan utusan Allah (ﷺ) pergi jauh sampai dia menghilang.Dia menjawab panggilan alam dan memakai Jubah Suriah.Dia mencoba mengambil tangannya dari lengan bajunya tetapi sangat ketat sehingga dia mengeluarkannya tangan dari bawahnya.Saya menuangkan air dan dia melakukan wudhu seperti itu untuk doa dan lewat basah menyerahkan Khuff -nya (kaus kaki terbuat dari kain tebal atau kulit) dan kemudian berdoa.
Hadis Nomer: 364
Bab : Itu tidak disukai oleh telanjang selama as-salat (doa)
حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ. فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ يَا ابْنَ أَخِي، لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَ عَلَى مَنْكِبَيْكَ دُونَ الْحِجَارَةِ. قَالَ فَحَلَّهُ فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ، فَمَا رُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ عُرْيَانًا صلى الله عليه وسلم.
Translate:
Diceritakan Jabir bin `Abdullah:
Sementara utusan Allah (ﷺ) membawa batu (bersama) dengan orang -orang Mekah untuk (pembangunan) Ka`ba mengenakan izar (sampul pinggang), pamannya al-`abbas berkata kepadanya, "O keponakanku! (Itu akan jadilah lebih baik) Jika Anda melepas Izar Anda dan meletakkannya di atas bahu Anda di bawah batu. "Jadi dia mengambil dari Izar -nya dan meletakkannya di pundaknya, tetapi dia jatuh pingsan dan sejak itu dia belum pernah terlihat telanjang.
Hadis Nomer: 365
Bab : Untuk menawarkan salat (doa) dengan kemeja, celana panjang, tubban atau qaba (pakaian luar dengan lengan panjang penuh)
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ " أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ". ثُمَّ سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ فَقَالَ إِذَا وَسَّعَ اللَّهُ فَأَوْسِعُوا، جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ، صَلَّى رَجُلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ، فِي إِزَارٍ وَقَمِيصٍ، فِي إِزَارٍ وَقَبَاءٍ، فِي سَرَاوِيلَ وَرِدَاءٍ، فِي سَرَاوِيلَ وَقَمِيصٍ، فِي سَرَاوِيلَ وَقَبَاءٍ، فِي تُبَّانٍ وَقَبَاءٍ، فِي تُبَّانٍ وَقَمِيصٍ ـ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ فِي تُبَّانٍ وَرِدَاءٍ.
Translate:
Diceritakan Abu Huraira:
Seorang pria berdiri dan bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang berdoa dalam satu pakaian.Nabi (ﷺ) berkata, "telah Setiap orang dari kalian berdua? "Seorang pria mengajukan pertanyaan serupa dengan` Umar di mana dia menjawab, "kapan Allah membuat Anda lebih kaya maka Anda harus berpakaian dengan benar selama doa.Jika tidak satu dapat berdoa dengan Izar dan Rida '(selembar yang menutupi bagian atas tubuh.) Izar dan kemeja, Izar dan qaba ', celana panjang dan rida, celana panjang dan baju atau celana panjang dan qaba', tubban dan qaba 'atau Tubban dan kemeja. "(Narator menambahkan," Saya pikir dia juga mengatakan Tubban dan Rida. ")
Hadis Nomer: 366
Bab : Untuk menawarkan salat (doa) dengan kemeja, celana panjang, tubban atau qaba (pakaian luar dengan lengan panjang penuh)
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ " لاَ يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلاَ وَرْسٌ، فَمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ". وَعَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
Translate:
Diceritakan ibn `Umar:
Seseorang bertanya kepada utusan Allah, "Apa yang harus dikenakan Muhrim?"Dia menjawab, "Dia seharusnya tidak memakai kemeja, celana panjang, burnus (jubah berkerudung), atau pakaian yang diwarnai dengan kunyit atau perang (semacam parfum).Siapa pun yang tidak menemukan sandal untuk dipakai bisa memakai Khuff (kaus kaki terbuat dari kain tebal atau kulit), tetapi ini harus dipotong pendek agar tidak menutupi pergelangan kaki.
Hadis Nomer: 367
Bab : Apa yang dapat digunakan untuk menutupi bagian pribadi tubuh
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ.
Translate:
Diceritakan Abu Sa`id al-Khudri:
Messenger Allah (ﷺ) melarang ishtimal-as-samma '(membungkus tubuh seseorang dengan pakaian sehingga seseorang tidak bisa Angkat akhir atau ambillah dari itu).Dia juga melarang al-imhtiba '(duduk di pantat dengan lutut Dekat dengan `perut dan kaki terpisah dengan tangan melingkari lutut) sambil membungkus diri dengan a Pakaian tunggal, tanpa memiliki bagiannya di atas bagian pribadi.
Hadis Nomer: 368
Bab : Apa yang dapat digunakan untuk menutupi bagian pribadi tubuh
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنِ اللِّمَاسِ وَالنِّبَاذِ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ.
Translate:
Diceritakan Abu Huraira:
Nabi (ﷺ) melarang dua jenis penjualan yaitu al-Limais dan An-Nibadh (yang pertama adalah semacam penjualan di yang diselesaikan oleh kesepakatan jika pembeli menyentuh sesuatu, tanpa melihat atau memeriksanya dengan benar dan Yang terakhir adalah semacam penjualan di mana kesepakatan selesai ketika penjual melempar sesuatu ke arah Pembeli tidak memberinya kesempatan untuk melihat, menyentuh, atau memeriksanya) dan (Nabi (ﷺ) melarang) juga ishtimal-as- Samma 'dan al-ihtiba' dalam satu pakaian.
Hadis Nomer: 369
Bab : Apa yang dapat digunakan untuk menutupi bagian pribadi tubuh
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي مُؤَذِّنِينَ يَوْمَ النَّحْرِ نُؤَذِّنُ بِمِنًى أَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثُمَّ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ مَعَنَا عَلِيٌّ فِي أَهْلِ مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ لاَ يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ.
Translate:
Diceritakan Abu Huraira:
Pada hari Nahr (10 Dhul-Hijja, pada tahun sebelum haji terakhir Nabi (ﷺ) saat Abu Bakr adalah pemimpin para peziarah di haji itu) Abu Bakar mengirim saya bersama penyiar lain Mina untuk membuat pengumuman publik: "Tidak ada pagan yang diizinkan melakukan haji setelah tahun ini dan tidak Orang telanjang diizinkan untuk melakukan tawaf di sekitar Ka`ba.Kemudian Messenger Allah (ﷺ) mengirim `Ali ke Bacalah Surat Bara'a (at-tauba) kepada orang-orang;Jadi dia membuat pengumuman bersama kami di Hari Nahr di Mina: "Tidak ada pagan yang diizinkan melakukan haji setelah tahun ini dan tidak ada orang telanjang diizinkan untuk melakukan tawaf di sekitar ka`ba. "
Hadis Nomer: 370
Bab : Berdoa tanpa Rida
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الْمَوَالِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُلْتَحِفًا بِهِ وَرِدَاؤُهُ مَوْضُوعٌ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تُصَلِّي وَرِدَاؤُكَ مَوْضُوعٌ قَالَ نَعَمْ، أَحْبَبْتُ أَنْ يَرَانِي الْجُهَّالُ مِثْلُكُمْ، رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي هَكَذَا.
Translate:
Diceritakan Muhammad bin al-Munkadir:
Saya pergi ke Jabir bin `Abdullah dan dia berdoa dibungkus dengan pakaian dan Rida -nya berbaring di samping dia.Ketika dia menyelesaikan doa -doa itu, saya berkata, "O` Abdullah! Anda berdoa (dalam satu pakaian) saat Anda Rida 'berbaring di sampingmu. "Dia menjawab," Ya, aku melakukannya dengan sengaja sehingga orang -orang bodoh sepertimu mungkin melihat saya.Saya melihat Nabi (ﷺ) berdoa seperti ini."
Hadis Nomer: 371
Bab : Apa yang dikatakan tentang paha
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا خَيْبَرَ، فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلاَةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ، فَرَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ، وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ، فَأَجْرَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ، وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ حَسَرَ الإِزَارَ عَنْ فَخِذِهِ حَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ". قَالَهَا ثَلاَثًا. قَالَ وَخَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ ـ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ـ وَالْخَمِيسُ. يَعْنِي الْجَيْشَ، قَالَ فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً، فَجُمِعَ السَّبْىُ، فَجَاءَ دِحْيَةُ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ. قَالَ " اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً ". فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ، لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ لَكَ. قَالَ " ادْعُوهُ بِهَا ". فَجَاءَ بِهَا، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ غَيْرَهَا ". قَالَ فَأَعْتَقَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَتَزَوَّجَهَا. فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ، مَا أَصْدَقَهَا قَالَ نَفْسَهَا، أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَرُوسًا فَقَالَ " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَىْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ ". وَبَسَطَ نِطَعًا، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ، وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ ـ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَدْ ذَكَرَ السَّوِيقَ ـ قَالَ فَحَاسُوا حَيْسًا، فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Translate:
Diceritakan `Abdul` Aziz:
Anas berkata, 'Ketika utusan Allah (ﷺ) menyerbu Kaibar, kami menawarkan doa fajr di sana (di awal di awal pagi) Saat masih gelap.Nabi (ﷺ) mengendarai dan Abu Talha mengendarai juga dan saya naik di belakang Abu Talha.Nabi (ﷺ) melewati jalur Kaibar dengan cepat dan lutut saya menyentuh Paha Nabi (ﷺ).Dia membuka pahanya dan aku melihat keputihan paha Nabi. Ketika dia memasuki kota, dia berkata, 'Allahu Akbar!Kaibar hancur.Setiap kali kami mendekati dekat a (bermusuhan) bangsa (untuk bertarung) maka kejahatan akan menjadi pagi mereka yang telah diperingatkan. 'Dia mengulangi ini tiga kali.Orang -orang keluar untuk pekerjaan mereka dan beberapa dari mereka berkata, 'Muhammad (telah datang).'(Beberapa dari teman -teman kami menambahkan, "Dengan pasukannya.") Kami menaklukkan Khaibar, mengambil tawanan, dan barang rampasan dikumpulkan.Dihya datang dan berkata, 'Wahai Nabi Allah!Beri aku seorang gadis budak dari para tawanan. 'Itu Nabi berkata, 'Pergi dan ambil gadis budak mana pun.'Dia mengambil Safiya Bint Huyai.Seorang pria datang ke Nabi (ﷺ) dan berkata, 'Wahai utusan Allah!Anda memberikan Safiya Bint Huyai kepada Dihya dan dia adalah nyonya utama dari Suku Quraidha dan An-Nadir dan dia tidak pantas untuk Anda. 'Jadi Nabi (ﷺ) berkata, 'Bawa dia dengan dia.'Jadi Dihya datang bersamanya dan ketika Nabi (ﷺ) melihatnya, dia berkata kepada Dihya, 'Ambil budak mana pun gadis selain dia dari tawanan. 'Anas menambahkan: Nabi (ﷺ) kemudian manumited dia dan menikahinya. " Thabit bertanya kepada Anas, "O Abu Hamza! Apa yang dibayarkan Nabi (ﷺ) (sebagai mahr)?"Dia berkata, "Diri -Nya Mahr -nya karena dia manumitted dia dan kemudian menikahinya. "Anas menambahkan," saat dalam perjalanan, um Sulaim Mengenakannya untuk menikah (upacara) dan pada malam hari dia mengirimnya sebagai pengantin wanita dengan Nabi (ﷺ).Sehingga Nabi adalah seorang mempelai laki -laki dan dia berkata, 'Siapa pun yang memiliki apa pun (makanan) harus membawanya.'Dia menyebar a Lembar kulit (untuk makanan) dan beberapa kencan dan lainnya memasak mentega.(Saya pikir dia (anas) disebutkan as-sawaq).Jadi mereka menyiapkan hidangan hais (semacam makanan).Dan itu adalah walima ( Perjamuan Pernikahan) dari Utusan Allah (ﷺ). "
Hadis Nomer: 372
Bab : Dalam berapa banyak (macam apa) pakaian yang harus ditawari seorang wanita (doa)
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْفَجْرَ، فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ مُتَلَفِّعَاتٍ فِي مُرُوطِهِنَّ ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ مَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ.
Translate:
Diceritakan `Aisha:
Messenger Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ Lembar digunakan untuk menghadiri doa fajr dengan dia dan kemudian mereka akan kembali ke rumah mereka yang tidak dikenali .
Hadis Nomer: 373
Bab : Jika seseorang menawarkan salat (doa) dalam gaun dengan tanda dan melihat tanda -tanda itu selama salat
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلاَمٌ، فَنَظَرَ إِلَى أَعْلاَمِهَا نَظْرَةً، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ، فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلاَتِي ". وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِهَا وَأَنَا فِي الصَّلاَةِ فَأَخَافُ أَنْ تَفْتِنَنِي ".
Translate:
Diceritakan `Aisha:
Nabi (ﷺ) berdoa di Khamisa (pakaian persegi) yang memiliki tanda.Selama doa, dia melihat itu tanda.Jadi ketika dia menyelesaikan doa, dia berkata, "Ambil Khamisa saya ini ke Abu Jahm dan dapatkan saya Inbijaniya -nya (pakaian wol tanpa tanda) seperti (Khamisa) telah mengalihkan perhatian saya dari Doa. "
Diceritakan `Aisha:
Nabi (ﷺ) berkata, 'Saya melihat tanda (khamisa) selama doa dan saya takut itu MUNGKIN MENDAPATKAN AKU DI TERICTUAN (dengan menarik perhatian saya).
Hadis Nomer: 374
Bab : Jika seseorang menawarkan salat (doa) dalam tanda bantalan pakaian dari salib atau gambar, akankah ia salat dibatalkan?Dan apa yang dilarang
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، كَانَ قِرَامٌ لِعَائِشَةَ سَتَرَتْ بِهِ جَانِبَ بَيْتِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَمِيطِي عَنَّا قِرَامَكِ هَذَا، فَإِنَّهُ لاَ تَزَالُ تَصَاوِيرُهُ تَعْرِضُ فِي صَلاَتِي ".
Translate:
Diceritakan Anas:
`Aisha memiliki qiram (tirai wol tipis) yang dengannya dia telah menyaring satu sisi rumahnya. Nabi (ﷺ) berkata, "Mengambil qiram Anda ini, karena gambar -gambarnya masih ditampilkan di depan saya Selama doa saya (mis. Mereka mengalihkan perhatian saya dari doa).
Hadis Nomer: 375
Bab : Siapa pun yang menawarkan Salat (doa) dalam sutra Farruj (pakaian luar dibuka di belakang) dan kemudian melepasnya.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرُّوجُ حَرِيرٍ، فَلَبِسَهُ فَصَلَّى فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا كَالْكَارِهِ لَهُ وَقَالَ " لاَ يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ ".
Translate:
Diceritakan `uqba bin 'amir:
Nabi (ﷺ) diberi farruj sutra [??] sebagai hadiah.Dia memakainya saat berdoa.Saat dia punya menyelesaikan doanya, dia melepasnya dengan keras seolah -olah dengan keengganan yang kuat untuk itu dan berkata, "Ini bukan gaun orang saleh yang takutlah Allah. "
Hadis Nomer: 376
Bab : (Diizinkan) untuk menawarkan salat (doa) dalam pakaian merah
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ، وَرَأَيْتُ بِلاَلاً أَخَذَ وَضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ذَاكَ الْوَضُوءَ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ، ثُمَّ رَأَيْتُ بِلاَلاً أَخَذَ عَنَزَةً فَرَكَزَهَا، وَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا، صَلَّى إِلَى الْعَنَزَةِ بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ يَمُرُّونَ مِنْ بَيْنِ يَدَىِ الْعَنَزَةِ.
Translate:
Diceritakan Abu Juhaifa:
Saya melihat utusan Allah (ﷺ) di tenda kulit merah dan saya melihat bilal mengambil sisa air yang dengannya Nabi telah melakukan wudhu.Saya melihat orang -orang mengambil air yang dimanfaatkan dengan tidak sabar dan siapa pun mendapatkan beberapa di antaranya menggosoknya di tubuhnya dan mereka yang tidak bisa mengambil kelembaban dari tangan orang lain.Lalu aku melihat Bilal membawa tombak pendek (atau tongkat) yang dia tanam di tanah.Itu Nabi keluar menyelipkan jubah merahnya, dan memimpin orang -orang dalam doa dan menawarkan dua rak (menghadap Ka`ba) mengambil tombak pendek (atau tongkat) sebagai sutra untuk doanya.Saya melihat orang dan hewan lewat di depannya di luar tongkat.
Hadis Nomer: 377
Bab : (Diizinkan) untuk menawarkan salat (doa) di atap, mimbar atau kayu
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ مِنْ أَىِّ شَىْءٍ الْمِنْبَرُ فَقَالَ مَا بَقِيَ بِالنَّاسِ أَعْلَمُ مِنِّي هُوَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ، عَمِلَهُ فُلاَنٌ مَوْلَى فُلاَنَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ عُمِلَ، وَوُضِعَ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ كَبَّرَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ، فَقَرَأَ وَرَكَعَ وَرَكَعَ النَّاسُ خَلْفَهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى، فَسَجَدَ عَلَى الأَرْضِ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالأَرْضِ، فَهَذَا شَأْنُهُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَأَلَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ـ رَحِمَهُ اللَّهُ ـ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ فَإِنَّمَا أَرَدْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَعْلَى مِنَ النَّاسِ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ أَعْلَى مِنَ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ. قَالَ فَقُلْتُ إِنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ كَانَ يُسْأَلُ عَنْ هَذَا كَثِيرًا فَلَمْ تَسْمَعْهُ مِنْهُ قَالَ لاَ.
Translate:
Diceritakan Abu Hazim:
sahl bin saw sa`d ditanya tentang mimbar (nabi) tentang apa yang dibuatnya?Sahl menjawab: "Tidak ada yang masih hidup di antara orang -orang, yang mengetahuinya lebih baik dari saya. Itu terbuat dari tamarisk (kayu) dari hutan.Begitulah, budak begitu dan begitu mempersiapkannya untuk Utusan Allah (ﷺ).Saat itu dibangun dan tempat (di masjid), utusan Allah (ﷺ) berdiri di atasnya menghadap qibla dan berkata 'Allahu Akbar ', dan orang -orang berdiri di belakangnya (dan memimpin orang -orang dalam doa).Dia membaca dan membungkuk dan Orang -orang membungkuk di belakangnya.Kemudian dia mengangkat kepalanya dan melangkah mundur, turun dan bersujud di tanah dan kemudian dia kembali naik mimbar, dibacakan, menundukkan, mengangkat kepalanya dan melangkah mundur, mendapatkan turun dan bersujud di tanah.Jadi, inilah yang saya ketahui tentang mimbar. " Ahmad bin Hanbal berkata, "Sebagai Nabi (ﷺ) berada pada tingkat yang lebih tinggi dari orang -orang, tidak ada salahnya Menurut hadits yang disebutkan di atas jika Imam berada di tingkat yang lebih tinggi dari para pengikutnya selama Doa. "
Hadis Nomer: 378
Bab : (Diizinkan) untuk menawarkan salat (doa) di atap, mimbar atau kayu
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ، فَجُحِشَتْ سَاقُهُ أَوْ كَتِفُهُ، وَآلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا، فَجَلَسَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ، دَرَجَتُهَا مِنْ جُذُوعٍ، فَأَتَاهُ أَصْحَابُهُ يَعُودُونَهُ، فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا، وَهُمْ قِيَامٌ فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ". وَنَزَلَ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ آلَيْتَ شَهْرًا فَقَالَ " إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ".
Translate:
Diceritakan Anas bin Malik:
Setelah utusan Allah (ﷺ) jatuh dari seekor kuda dan kaki atau bahunya terluka.Dia bersumpah bahwa dia tidak akan melakukannya pergi ke istrinya selama satu bulan dan dia tinggal di mashruba [??] (ruang loteng) memiliki tangga tanggal batang palem.Jadi teman -temannya datang mengunjunginya, dan dia memimpin mereka dalam doa duduk, sedangkan miliknya Sahabat berdiri.Ketika dia menyelesaikan doa, dia berkata, "Imam dimaksudkan untuk diikuti, jadi Ketika dia mengatakan 'Allahu Akbar,' katakanlah 'Allahu Akbar' dan ketika dia membungkuk, membungkuk dan ketika dia bersujud, sujud dan jika dia berdoa berdiri berdoa, berdiri.Setelah hari ke -29 Nabi (ﷺ) turun (dari ruang loteng) dan orang -orang bertanya kepadanya, "Wahai utusan Allah! Anda bersumpah bahwa Anda tidak akan pergi ke Anda Istri selama satu bulan. "Dia berkata," Bulan itu 29 hari. "
Hadis Nomer: 379
Bab : Jika pakaian orang doa dalam sujud menyentuh istrinya [apakah itu akan membuat salatnya (doa) tidak valid]?
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ. قَالَتْ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ.
Translate:
Menceritakan `abdullah bin shaddad:
Maimuna berkata, "Messenger Allah (ﷺ) berdoa ketika saya masih dalam menstruasi, duduk di sampingnya dan Terkadang pakaiannya akan menyentuh saya selama sujudnya. "Maimuna menambahkan," dia berdoa pada a Khumra (tikar kecil yang cukup hanya untuk wajah dan tangan saat bersujud selama doa).
Hadis Nomer: 380
Bab : Untuk menawarkan as-salat (doa) di hasir (tikar yang terbuat dari daun pohon-pohon kurma dan selama atau lebih lama dari perawakan seorang pria
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَدَّتَهُ، مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ، فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ " قُومُوا فَلأُصَلِّ لَكُمْ ". قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ، فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمَ وَرَاءَهُ، وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا، فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ.
Translate:
Diceritakan 'is-haq:
Anas bin Malik berkata, "Nenek saya Mulaika mengundang Utusan Allah (ﷺ) untuk makan yang dia sendiri telah menyiapkan.Dia makan darinya dan berkata, 'Bangun!Aku akan memimpinmu dalam doa. '"Anas menambahkan," aku mengambil milikku Hasir, mencuci dengan air karena telah menjadi gelap karena penggunaan yang lama dan utusan Allah (ﷺ) berdiri di atasnya. Sang yatim (Damira atau Ruh) dan aku selaras di belakangnya dan wanita tua (Mulaika) berdiri di belakang kami. Messenger Allah (ﷺ) memimpin kami dalam doa dan menawarkan dua rak`at dan kemudian pergi. "
Hadis Nomer: 381
Bab : Untuk menawarkan as-salat (doa) di Khumra (tikar kecil, hampir tidak cukup untuk wajah dan tangan saat bersujud selama salat)
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ.
Translate:
Narasi Maimin:
Messenger Allah (ﷺ) Dulu Berdoa di Khumra.
Hadis Nomer: 382
Bab : Untuk menawarkan as-salat (doa) di tempat tidur
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلاَىَ فِي قِبْلَتِهِ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَىَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا. قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ.
Translate:
Diceritakan Abu Salama:
`Aisha Istri Nabi (ﷺ) berkata," Saya dulu tidur di depan O Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ di seberang qibla -nya dan dalam sujud dia mendorong kakiku dan aku mundur saat itu dan ketika dia berdiri, aku meregangkannya. '`Aisha menambahkan," Pada masa itu rumah -rumah itu tanpa lampu. "
Hadis Nomer: 383
Bab : Untuk menawarkan as-salat (doa) di tempat tidur
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَهْىَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِ أَهْلِهِ، اعْتِرَاضَ الْجَنَازَةِ.
Translate:
Diceritakan `Aisha:
Rasul Allah berdoa ketika aku berbaring seperti mayat di tempat tidur keluarganya di antara dia dan qibla -nya.
Hadis Nomer: 384
Bab : Untuk menawarkan as-salat (doa) di tempat tidur
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَعَائِشَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَنَامَانِ عَلَيْهِ.
Translate:
Diceritakan `urwa:
Nabi (ﷺ) berdoa sementara `Aisha berbaring di antara dia dan qibla -nya di tempat tidur tempat mereka menggunakan untuk tidur.
Hadis Nomer: 385
Bab : Untuk bersujud pada pakaian dalam panas terik
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ حَدَّثَنِي غَالِبٌ الْقَطَّانُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعُ أَحَدُنَا طَرَفَ الثَّوْبِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ فِي مَكَانِ السُّجُودِ.
Translate:
Diceritakan Anas bin Malik:
Kami biasa berdoa dengan Nabi (ﷺ) dan beberapa dari kami biasa menempatkan ujung pakaian mereka di tempat sujud karena panas terik.
Hadis Nomer: 386
Bab : Untuk menawarkan salat (doa) dengan sepatu menyala
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ، سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الأَزْدِيُّ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ قَالَ نَعَمْ.
Translate:
Diceritakan Abu Maslama:
Sa`id bin Yazid al-Azdi: Saya bertanya kepada Anas bin Malik apakah Nabi (ﷺ) pernah, berdoa dengan sepatunya pada.Dia menjawab "Ya."
Hadis Nomer: 387
Bab : Untuk menawarkan as-salat (doa) mengenakan Khuff (kaus kaki kulit)
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، فَسُئِلَ فَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ مِثْلَ هَذَا. قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ يُعْجِبُهُمْ، لأَنَّ جَرِيرًا كَانَ مِنْ آخِرِ مَنْ أَسْلَمَ.
Translate:
Diceritakan Ibrahim:
Hammam bin al-Harith berkata, "Saya melihat Jarir bin` Abdullah buang air kecil. Kemudian ia melakukan wudhu dan Melewati tangannya (basah) di atas Khuff -nya (kaus kaki yang terbuat dari kain tebal atau kulit), berdiri dan berdoa. Dia ditanya tentang hal itu.Dia menjawab bahwa dia telah melihat Nabi (ﷺ) melakukan hal yang sama. "Mereka menyetujui ini Narasi sebagai Jarir adalah salah satu dari mereka yang menganut Islam sangat terlambat.
Hadis Nomer: 388
Bab : Untuk menawarkan as-salat (doa) mengenakan Khuff (kaus kaki kulit)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ وَضَّأْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَصَلَّى.
Translate:
Diceritakan Al-Mughira bin Shu'ba:
Saya membantu Nabi (ﷺ) dalam melakukan wudhu dan dia lewat basah menyerahkan Khuffs -nya dan berdoa.
Hadis Nomer: 389
Bab : Jika seseorang tidak bersujud dengan benar
أَخْبَرَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا مَهْدِيٌّ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، رَأَى رَجُلاً لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلاَ سُجُودَهُ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ مَا صَلَّيْتَ ـ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ لَوْ مُتَّ مُتَّ عَلَى غَيْرِ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.
Translate:
Dikisahkan Hudhaifa bahwa dia melihat seseorang membungkuk dan bersujud.Ketika dia menyelesaikan salatnya, Hudhaifa mengatakan kepadanya bahwa dia tidak menawarkan Salat.Subnarrator menambahkan, "Saya pikir Hudhaifa juga berkata: Apakah Anda akan mati Anda akan mati pada" sunna "(cara hukum) selain dari Muhammad (ﷺ)."
Hadis Nomer: 390
Bab : Selama sujud, seseorang harus menunjukkan ketiaknya dan memisahkan lengannya dari tubuhnya
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ. وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ نَحْوَهُ.
Translate:
Diceritakan 'Abdullah bin Malik:
Ibn Buhaina, "Ketika Nabi (ﷺ) berdoa, dia biasa memisahkan lengannya dari tubuhnya begitu luas sehingga keputihan ketiaknya bisa dilihat."
Hadis Nomer: 391
Bab : Keunggulan (berdoa) menghadap qiblah dengan kaki ke arahnya juga
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمَهْدِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ، فَلاَ تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ ".
Translate:
Diceritakan Anas bin Malik:
Utusan Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ Muslim dan berada di bawah perlindungan Allah dan Rasul -Nya.Jadi jangan mengkhianati Allah dengan mengkhianati itu yang ada dalam perlindungannya. "
Hadis Nomer: 392
Bab : Keunggulan (berdoa) menghadap qiblah dengan kaki ke arahnya juga
حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. فَإِذَا قَالُوهَا وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا، وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا، وَذَبَحُوا ذَبِيحَتَنَا، فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ".
Translate:
Diceritakan Anas bin Malik:
Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Saya telah diperintahkan untuk melawan orang -orang sampai mereka berkata: 'Tidak ada yang berhak untuk menjadi disembah tapi Allah. 'Dan jika mereka berkata demikian, berdoalah seperti doa kami, hadapi qibla dan pembantaian kami seperti kami pembantaian, maka darah dan harta benda mereka akan sakral bagi kami dan kami tidak akan mengganggu mereka kecuali secara hukum dan perhitungan mereka akan bersama Allah. "
Hadis Nomer: 393
Bab : Keunggulan (berdoa) menghadap qiblah dengan kaki ke arahnya juga
قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ سَأَلَ مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ، مَا يُحَرِّمُ دَمَ الْعَبْدِ وَمَالَهُ فَقَالَ مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَصَلَّى صَلاَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَهُوَ الْمُسْلِمُ، لَهُ مَا لِلْمُسْلِمِ، وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُسْلِمِ.
Translate:
Dikisahkan Maimun bin Siyah bahwa dia bertanya kepada Anas bin Malik, "O Abu Hamza! Apa yang membuat kehidupan dan properti orang suci?"Dia menjawab, "Siapa pun mengatakan, 'tidak ada yang berhak untuk disembah selain Allah', menghadapi qibla kita selama doa, berdoa seperti kita dan memakan hewan kami yang disembelih, maka ia adalah seorang Muslim, dan telah mendapatkan hak dan kewajiban yang sama seperti Muslim lain memiliki. "
Hadis Nomer: 394
Bab : Qiblah untuk orang-orang Al-Madina, Sham dan Timur.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا ". قَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ، فَنَنْحَرِفُ وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى. وَعَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
Translate:
Diceritakan Abu Aiyub al-Ansari:
Nabi (ﷺ) berkata, "Saat buang air besar, tidak ada wajah atau punggung Anda ke qibla tetapi menghadap ke timur atau barat. "Abu Aiyub menambahkan." Ketika kami tiba di Sham, kami menemukan beberapa toilet yang menghadap ke Qibla;Oleh karena itu kami berbalik saat menggunakannya dan meminta pengampunan Allah. "
Hadis Nomer: 395
Bab : Pernyataan Allah "dan membawa Anda (orang -orang) Maqam (tempat) Ibrahim (Abraham) (atau batu tempat Abrahim berdiri ketika ia sedang membangun Kabah sebagai tempat doa (untuk beberapa salat Anda, mis., Dua Rakasetelah tawaf kabah) "
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ، طَافَ بِالْبَيْتِ الْعُمْرَةَ، وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ. وَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ لاَ يَقْرَبَنَّهَا حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.
Translate:
Diceritakan `amr bin dinar:
Saya bertanya kepada Ibn `Umar," dapatkah seseorang yang telah melakukan tawaf di sekitar ka`ba untuk `umra tetapi telah tidak melakukan tawaf safa dan marwa (sa`i), memiliki hubungan seksual dengan istrinya? "Ibn` Umar menjawab "Ketika Nabi (ﷺ) mencapai Mekah, ia melakukan tawaf di sekitar Ka`ba (Mengurungnya tujuh kali) dan menawarkan doa dua-rak`at (di tempat) di belakang stasiun (dari Abraham) dan kemudian melakukan tawaf (Sa`i) dari Safa dan Marwa, dan sesungguhnya di Messenger Allah (ﷺ) Anda memiliki contoh yang baik. "Lalu kami mengajukan pertanyaan yang sama kepada Jabir bin` Abdullah dan dia juga menjawab, "dia tidak boleh mendekati istrinya (untuk hubungan seksual) sampai dia menyelesaikan Tawaf Safa dan Marwa. "
Hadis Nomer: 396
Bab : Pernyataan Allah "dan membawa Anda (orang -orang) Maqam (tempat) Ibrahim (Abraham) (atau batu tempat Abrahim berdiri ketika ia sedang membangun Kabah sebagai tempat doa (untuk beberapa salat Anda, mis., Dua Rakasetelah tawaf kabah) "
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَيْفٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، قَالَ أُتِيَ ابْنُ عُمَرَ فَقِيلَ لَهُ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْكَعْبَةَ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ فَأَقْبَلْتُ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَرَجَ، وَأَجِدُ بِلاَلاً قَائِمًا بَيْنَ الْبَابَيْنِ، فَسَأَلْتُ بِلاَلاً فَقُلْتُ أَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَةِ قَالَ نَعَمْ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ عَلَى يَسَارِهِ إِذَا دَخَلْتَ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ رَكْعَتَيْنِ.
Translate:
Diceritakan Mujahid:
Seseorang datang ke Ibn `Umar dan berkata," Inilah utusan Allah (ﷺ) memasuki ka`ba. "Ibn `Umar berkata, "Saya pergi ke sana tetapi Nabi (ﷺ) telah keluar dari Ka`ba dan saya menemukan Bilal berdiri di antara keduanya pintu.Saya bertanya kepada Bilal, 'Apakah Nabi (ﷺ) berdoa di Ka`ba?'Bilal menjawab, 'Ya, dia berdoa dua rak Di antara dua pilar yang berada di sebelah kiri Anda memasuki ka`ba.Kemudian Utusan Allah (ﷺ) keluar dan menawarkan doa dua-rem`at yang menghadap Ka`ba. '"
Hadis Nomer: 397
Bab : Pernyataan Allah "dan membawa Anda (orang -orang) Maqam (tempat) Ibrahim (Abraham) (atau batu tempat Abrahim berdiri saat ia membangun Kabah sebagai tempat doa (untuk beberapa salat Anda, mis., Dua Rakasetelah tawaf kabah) "
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا، وَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ، فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ وَقَالَ " هَذِهِ الْقِبْلَةُ ".
Translate:
Diceritakan ibn `Abbas:
Ketika Nabi (ﷺ) memasuki ka`ba, dia memohon kepada Allah di masing -masing dan setiap sisi dan tidak berdoa Sampai dia keluar dari itu, dan memberikan doa dua-rak`at yang menghadap Ka`ba dan berkata, "Ini adalah qibla."
Hadis Nomer: 398
Bab : [Selama salat wajib (doa)] seseorang harus menghadapi qiblah (kabah di makkah) di mana pun seseorang berada
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} فَتَوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ، وَقَالَ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ ـ وَهُمُ الْيَهُودُ ـ مَا وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا {قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ ثُمَّ خَرَجَ بَعْدَ مَا صَلَّى، فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَّهُ تَوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ. فَتَحَرَّفَ الْقَوْمُ حَتَّى تَوَجَّهُوا نَحْوَ الْكَعْبَةِ.
Translate:
Diceritakan Bara 'Bin` Azib:
Messenger Allah (ﷺ) berdoa menghadap Baitul-Maqdis selama enam belas atau tujuh belas bulan tetapi dia suka menghadapi Ka`ba (di Mekah) Jadi Allah mengungkapkan: "Sesungguhnya, kami telah melihat memutar wajahmu ke surga!" (2: 144) Jadi Nabi (ﷺ) menghadapi Ka`ba dan orang -orang bodoh di antara orang -orang yaitu "orang Yahudi" mengatakan, "Apa yang telah mengubah mereka dari qibla mereka (Baitul-Maqdis) yang sebelumnya mereka amati" "(Allah terungkap): "Katakan: 'Kepada Allah adalah bagian timur dan barat. Dia menuntun siapa yang dia mau ke jalan lurus'." (2: 142) Seorang pria berdoa bersama Nabi (menghadap Ka`ba) dan keluar.Dia melihat beberapa Ansar berdoa `doa ASR dengan wajah mereka menuju baitul-maqdis, dia berkata," Saya bersaksi bahwa saya berdoa dengan utusan Allah (ﷺ) menghadap Ka`ba. "Jadi semua orang memutar wajah mereka ke arah ka`ba.