Wahyu - Sahih al-Bukhari
Hadis Nomer: 2290
Bab : Kafilah
وَقَالَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ بَعَثَهُ مُصَدِّقًا، فَوَقَعَ رَجُلٌ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فَأَخَذَ حَمْزَةُ مِنَ الرَّجُلِ كَفِيلاً حَتَّى قَدِمَ عَلَى عُمَرَ، وَكَانَ عُمَرُ قَدْ جَلَدَهُ مِائَةَ جَلْدَةٍ، فَصَدَّقَهُمْ، وَعَذَرَهُ بِالْجَهَالَةِ. وَقَالَ جَرِيرٌ وَالأَشْعَثُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي الْمُرْتَدِّينَ اسْتَتِبْهُمْ، وَكَفِّلْهُمْ. فَتَابُوا وَكَفَلَهُمْ عَشَائِرُهُمْ. وَقَالَ حَمَّادٌ إِذَا تَكَفَّلَ بِنَفْسٍ فَمَاتَ فَلاَ شَىْءَ عَلَيْهِ. وَقَالَ الْحَكَمُ يَضْمَنُ.
Translate:
Dikisahkan Muhammad bin 'Amr al-Aslami bahwa ayahnya Hamza berkata:' Umar (RA) mengirimnya (mis. Hamza) sebagai kolektor Sadaqa / Zakat.Seorang pria telah melakukan hubungan seksual ilegal dengan gadis budak istrinya.Hamza mengambil (pribadi) sureties untuk pezina sampai mereka datang ke 'Umar.'Umar telah menyerang pezina seratus bulu mata.'Umar mengkonfirmasi klaim mereka (bahwa pezina telah dihukum) dan memaafkannya karena bodoh. Jarir al-Ash'ath berkata kepada Ibn Mas'ud tentang Renegades (mis., Mereka yang menjadi kafir setelah merangkul Islam), "Biarkan mereka bertobat dan mengambil (pribadi) yang pasti untuk mereka."Mereka bertobat dan kerabat mereka berdiri sureties untuk mereka. Menurut Hammad, jika seseorang memiliki jaminan untuk orang lain dan orang itu meninggal, orang yang memberikan jaminan akan dibebaskan dari tanggung jawab.Menurut Al-Hakam, tanggung jawabnya berlanjut.
Hadis Nomer: 2291
Bab : Kafilah
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلاً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُسْلِفَهُ أَلْفَ دِينَارٍ، فَقَالَ ائْتِنِي بِالشُّهَدَاءِ أُشْهِدُهُمْ. فَقَالَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا. قَالَ فَأْتِنِي بِالْكَفِيلِ. قَالَ كَفَى بِاللَّهِ كَفِيلاً. قَالَ صَدَقْتَ. فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى، فَخَرَجَ فِي الْبَحْرِ، فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ الْتَمَسَ مَرْكَبًا يَرْكَبُهَا، يَقْدَمُ عَلَيْهِ لِلأَجَلِ الَّذِي أَجَّلَهُ، فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَبًا، فَأَخَذَ خَشَبَةً، فَنَقَرَهَا فَأَدْخَلَ فِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ، وَصَحِيفَةً مِنْهُ إِلَى صَاحِبِهِ، ثُمَّ زَجَّجَ مَوْضِعَهَا، ثُمَّ أَتَى بِهَا إِلَى الْبَحْرِ، فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ تَسَلَّفْتُ فُلاَنًا أَلْفَ دِينَارٍ، فَسَأَلَنِي كَفِيلاً، فَقُلْتُ كَفَى بِاللَّهِ كَفِيلاً، فَرَضِيَ بِكَ، وَسَأَلَنِي شَهِيدًا، فَقُلْتُ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا، فَرَضِيَ بِكَ، وَأَنِّي جَهَدْتُ أَنْ أَجِدَ مَرْكَبًا، أَبْعَثُ إِلَيْهِ الَّذِي لَهُ فَلَمْ أَقْدِرْ، وَإِنِّي أَسْتَوْدِعُكَهَا. فَرَمَى بِهَا فِي الْبَحْرِ حَتَّى وَلَجَتْ فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، وَهْوَ فِي ذَلِكَ يَلْتَمِسُ مَرْكَبًا، يَخْرُجُ إِلَى بَلَدِهِ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ أَسْلَفَهُ، يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَبًا قَدْ جَاءَ بِمَالِهِ، فَإِذَا بِالْخَشَبَةِ الَّتِي فِيهَا الْمَالُ، فَأَخَذَهَا لأَهْلِهِ حَطَبًا، فَلَمَّا نَشَرَهَا وَجَدَ الْمَالَ وَالصَّحِيفَةَ، ثُمَّ قَدِمَ الَّذِي كَانَ أَسْلَفَهُ، فَأَتَى بِالأَلْفِ دِينَارٍ، فَقَالَ وَاللَّهِ مَا زِلْتُ جَاهِدًا فِي طَلَبِ مَرْكَبٍ لآتِيَكَ بِمَالِكَ، فَمَا وَجَدْتُ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِي أَتَيْتُ فِيهِ. قَالَ هَلْ كُنْتَ بَعَثْتَ إِلَىَّ بِشَىْءٍ قَالَ أُخْبِرُكَ أَنِّي لَمْ أَجِدْ مَرْكَبًا قَبْلَ الَّذِي جِئْتُ فِيهِ. قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَدَّى عَنْكَ الَّذِي بَعَثْتَ فِي الْخَشَبَةِ فَانْصَرِفْ بِالأَلْفِ الدِّينَارِ رَاشِدًا ".
Translate:
Diceritakan Abu Huraira:
Nabi (ﷺ) berkata, "Seorang pria Israel meminta orang Israel lain untuk meminjamkannya seribu dinar.Orang kedua membutuhkan saksi.Mantan menjawab, 'Allah cukup sebagai saksi.'Yang kedua berkata, 'Saya ingin Surety. 'Yang pertama menjawab, 'Allah cukup sebagai penjamin.'Itu Kedua berkata, 'Kamu benar,' dan meminjamkannya uang untuk tertentu periode.Debitur melintasi laut.Saat dia menyelesaikan pekerjaannya, dia mencari alat angkut sehingga ia dapat meraih pada waktunya Pembayaran hutang, tetapi dia tidak dapat menemukannya.Jadi, dia mengambil sepotong kayu dan membuat lubang di dalamnya, dimasukkan ke dalamnya seribu dinar dan Surat kepada pemberi pinjaman dan kemudian ditutup (mis. disegel) lubang dengan erat. Dia mengambil sepotong kayu ke laut dan berkata.'O Allah!Anda tahu dengan baik Bahwa saya mengambil pinjaman seribu dinar dari apa-apa-apa.Dia meminta penjamin dari saya tetapi saya mengatakan kepadanya bahwa jaminan Allah sudah cukup Dan dia menerima jaminan Anda.Dia kemudian meminta saksi dan saya katakan Dia bahwa Allah cukup sebagai saksi, dan dia menerima Anda sebagai a Saksi.Tidak diragukan lagi, saya berusaha keras untuk menemukan alat angkut sehingga saya bisa Bayar uangnya tetapi tidak dapat menemukannya, jadi saya menyerahkan uang ini kepada Anda. ' Mengatakan itu, dia melemparkan sepotong kayu ke laut sampai padam jauh ke dalamnya, dan kemudian dia pergi.Sementara itu dia mulai mencari alat angkut untuk mencapai negara kreditor.
Suatu hari pemberi pinjaman keluar dari rumahnya untuk melihat apakah sebuah kapal memiliki Tiba membawa uangnya, dan tiba -tiba dia melihat sepotong itu kayu di mana uangnya telah disimpan.Dia membawanya pulang untuk digunakan api.Ketika dia melihatnya, dia menemukan uangnya dan surat di dalamnya. Tak lama setelah itu, debitur datang membawa seribu dinar ke dia dan berkata, 'Demi Allah, aku telah berusaha keras untuk mendapatkan perahu sehingga Aku bisa membawakanmu uangmu, tetapi gagal mendapatkannya sebelum aku telah datang. 'Pemberi pinjaman bertanya, 'Apakah Anda telah mengirim sesuatu kepada saya?'Itu debitur menjawab, 'Saya sudah bilang saya tidak bisa mendapatkan perahu selain satu yang saya datangi. 'Pemberi pinjaman berkata, 'Allah telah menyampaikan Anda nama uang yang Anda kirimkan di sepotong kayu.Jadi, Anda mungkin menyimpan seribu dinar dan berangkat dipandu di jalan yang benar. '"
Hadis Nomer: 2292
Bab : Pernyataan Allah Jala Jalaaluhu: "... kepada mereka yang juga dengan siapa Anda telah membuat janji, memberi mereka bagian yang jatuh tempo oleh Wasiya ..."
حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ إِدْرِيسَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما – {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} قَالَ وَرَثَةً {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ} قَالَ كَانَ الْمُهَاجِرُونَ لَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَرِثُ الْمُهَاجِرُ الأَنْصَارِيَّ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ لِلأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمْ، فَلَمَّا نَزَلَتْ {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ} نَسَخَتْ، ثُمَّ قَالَ {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ } إِلاَّ النَّصْرَ وَالرِّفَادَةَ وَالنَّصِيحَةَ، وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ وَيُوصِي لَهُ.
Translate:
Diceritakan Sa`id bin Jubair:
Ibn `Abbas berkata," Dalam ayat: untuk setiap orang yang telah kita tunjuk '(Muwaliya Muwaliya berarti seseorang) ahli waris (4.33). '(Dan tentang ayat itu) 'dan orang -orang dengan siapa tangan kanan Anda telah membuat janji.' Ibn `Abbas berkata," Ketika para emigran datang ke Nabi (ﷺ) di Madinah, emigran akan mewarisi Ansari sementara kerabat yang terakhir tidak akan mewarisinya karena ikatan persaudaraan yang Nabi didirikan di antara mereka (mis. Emigran dan Ansar).Saat ayat: 'dan untuk Setiap orang yang telah kami tunjuk sebagai ahli waris (4.33) terungkap, dibatalkan (ikatan (janji) dari Ikhwan tentang warisan). "Lalu dia berkata," Ayat: kepada mereka yang juga kepada siapa hak Anda Tangan telah berjanji, tetap valid tentang kerja sama dan nasihat bersama, sedangkan masalahnya warisan dikeluarkan dan menjadi diperbolehkan untuk menetapkan sesuatu dalam wasiat seseorang terhadap orang yang memiliki hak mewarisi sebelumnya.
Hadis Nomer: 2293
Bab : Pernyataan Allah Jala Jalaaluhu: "... kepada mereka yang juga dengan siapa Anda telah membuat janji, memberi mereka bagian yang jatuh tempo oleh Wasiya ..."
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ.
Translate:
Diceritakan Anas:
`Abdur-Rahman bin` Auf datang kepada kami dan Utusan Allah (ﷺ) mendirikan ikatan persaudaraan antara dia dan sa`d bin rabi`a.
Hadis Nomer: 2294
Bab : Pernyataan Allah Jala Jalaaluhu: "... kepada mereka yang juga dengan siapa Anda telah membuat janji, memberi mereka bagian yang jatuh tempo oleh Wasiya ..."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ رضى الله عنه أَبَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ ". فَقَالَ قَدْ حَالَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ فِي دَارِي.
Translate:
Diceritakan `Asim:
Saya mendengar Anas bin Malik, "Pernahkah Anda mendengar bahwa Nabi (ﷺ) berkata, 'Tidak ada aliansi dalam Islam?'" Dia menjawab, "Nabi (ﷺ) membuat aliansi antara Quraish dan Ansar di rumah saya."
Hadis Nomer: 2295
Bab : Dia yang berjanji untuk membayar hutang orang mati
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِجَنَازَةٍ، لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا، فَقَالَ " هَلْ عَلَيْهِ مِنْ دَيْنٍ ". قَالُوا لاَ. فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ أُتِيَ بِجَنَازَةٍ أُخْرَى، فَقَالَ " هَلْ عَلَيْهِ مَنْ دَيْنٍ ". قَالُوا نَعَمْ. قَالَ " صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ". قَالَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَىَّ دَيْنُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَصَلَّى عَلَيْهِ.
Translate:
Dikisahkan Salam Bin al-Akwa`:
Seorang orang mati dibawa ke Nabi (ﷺ) sehingga ia dapat memimpin doa pemakaman untuknya.Dia bertanya, "Apakah dia berhutang?"Ketika orang -orang menjawab negatif, dia memimpin doa pemakaman.Orang mati lainnya Orang dibawa dan dia bertanya, "Apakah dia berhutang?"Mereka berkata, "Ya."Dia (menolak untuk memimpin doa dan) berkata, "Pimpin doa temanmu."Abu Qatada berkata, "Wahai utusan Allah! Saya berusaha membayar utangnya. "Utusan Allah (ﷺ) kemudian memimpin doa pemakamannya.
Hadis Nomer: 2296
Bab : Dia yang berjanji untuk membayar hutang orang mati
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ، قَدْ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ". فَلَمْ يَجِئْ مَالُ الْبَحْرَيْنِ حَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَمَرَ أَبُو بَكْرٍ فَنَادَى مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِدَةٌ أَوْ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا. فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِي كَذَا وَكَذَا، فَحَثَى لِي حَثْيَةً فَعَدَدْتُهَا فَإِذَا هِيَ خَمْسُمِائَةٍ، وَقَالَ خُذْ مِثْلَيْهَا.
Translate:
Diceritakan Jabir bin `Abdullah:
Setelah Nabi (ﷺ) berkata (kepada saya), "Jika uang Bahrain datang, saya akan memberi Anda sejumlah tertentu itu. "Nabi (ﷺ) telah menghembuskan napas terakhirnya sebelum uang Bahrain tiba. Ketika uang dari Bahrain mencapai, Abu Bakar mengumumkan, "Siapa pun yang dijanjikan oleh Nabi (ﷺ) harus datang kepada kita."SAYA Pergi ke Abu Bakar dan berkata, "Nabi (ﷺ) berjanji kepada saya dan begitu."Abu Bakar memberi saya beberapa koin dan ketika saya menghitungnya, mereka jumlahnya lima ratus.Abu Bakar kemudian berkata, "Ambil dua kali jumlah yang telah Anda ambil (selain itu).
Hadis Nomer: 2297
Bab : Janji perlindungan yang diberikan kepada Abu Bakar
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ. وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ قَطُّ، إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ، وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلاَّ يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَرَفَىِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً، فَلَمَّا ابْتُلِيَ الْمُسْلِمُونَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا قِبَلَ الْحَبَشَةِ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَرْكَ الْغِمَادِ لَقِيَهُ ابْنُ الدَّغِنَةِ ـ وَهْوَ سَيِّدُ الْقَارَةِ ـ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَخْرَجَنِي قَوْمِي فَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسِيحَ فِي الأَرْضِ فَأَعْبُدَ رَبِّي. قَالَ ابْنُ الدَّغِنَةِ إِنَّ مِثْلَكَ لاَ يَخْرُجُ وَلاَ يُخْرَجُ، فَإِنَّكَ تَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ، وَأَنَا لَكَ جَارٌ فَارْجِعْ فَاعْبُدْ رَبَّكَ بِبِلاَدِكَ. فَارْتَحَلَ ابْنُ الدَّغِنَةِ، فَرَجَعَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَطَافَ فِي أَشْرَافِ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، فَقَالَ لَهُمْ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لاَ يَخْرُجُ مِثْلُهُ، وَلاَ يُخْرَجُ، أَتُخْرِجُونَ رَجُلاً يُكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَحْمِلُ الْكَلَّ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ، وَيُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ. فَأَنْفَذَتْ قُرَيْشٌ جِوَارَ ابْنِ الدَّغِنَةِ وَآمَنُوا أَبَا بَكْرٍ وَقَالُوا لاِبْنِ الدَّغِنَةِ مُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيَعْبُدْ رَبَّهُ فِي دَارِهِ، فَلْيُصَلِّ وَلْيَقْرَأْ مَا شَاءَ، وَلاَ يُؤْذِينَا بِذَلِكَ، وَلاَ يَسْتَعْلِنْ بِهِ، فَإِنَّا قَدْ خَشِينَا أَنْ يَفْتِنَ أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا. قَالَ ذَلِكَ ابْنُ الدَّغِنَةِ لأَبِي بَكْرٍ، فَطَفِقَ أَبُو بَكْرٍ يَعْبُدُ رَبَّهُ فِي دَارِهِ، وَلاَ يَسْتَعْلِنُ بِالصَّلاَةِ وَلاَ الْقِرَاءَةِ فِي غَيْرِ دَارِهِ، ثُمَّ بَدَا لأَبِي بَكْرٍ فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ، وَبَرَزَ فَكَانَ يُصَلِّي فِيهِ، وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَيَتَقَصَّفُ عَلَيْهِ نِسَاءُ الْمُشْرِكِينَ وَأَبْنَاؤُهُمْ، يَعْجَبُونَ وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلاً بَكَّاءً لاَ يَمْلِكُ دَمْعَهُ حِينَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَأَفْزَعَ ذَلِكَ أَشْرَافَ قُرَيْشٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَأَرْسَلُوا إِلَى ابْنِ الدَّغِنَةِ فَقَدِمَ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا لَهُ إِنَّا كُنَّا أَجَرْنَا أَبَا بَكْرٍ عَلَى أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ، وَإِنَّهُ جَاوَزَ ذَلِكَ، فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ، وَأَعْلَنَ الصَّلاَةَ وَالْقِرَاءَةَ، وَقَدْ خَشِينَا أَنْ يَفْتِنَ أَبْنَاءَنَا وَنِسَاءَنَا، فَأْتِهِ فَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى أَنْ يَعْبُدَ رَبَّهُ فِي دَارِهِ فَعَلَ، وَإِنْ أَبَى إِلاَّ أَنْ يُعْلِنَ ذَلِكَ فَسَلْهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْكَ ذِمَّتَكَ، فَإِنَّا كَرِهْنَا أَنْ نُخْفِرَكَ، وَلَسْنَا مُقِرِّينَ لأَبِي بَكْرٍ الاِسْتِعْلاَنَ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَتَى ابْنُ الدَّغِنَةِ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ قَدْ عَلِمْتَ الَّذِي عَقَدْتُ لَكَ عَلَيْهِ، فَإِمَّا أَنْ تَقْتَصِرَ عَلَى ذَلِكَ وَإِمَّا أَنْ تَرُدَّ إِلَىَّ ذِمَّتِي، فَإِنِّي لاَ أُحِبُّ أَنْ تَسْمَعَ الْعَرَبُ أَنِّي أُخْفِرْتُ فِي رَجُلٍ عَقَدْتُ لَهُ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي أَرُدُّ إِلَيْكَ جِوَارَكَ، وَأَرْضَى بِجِوَارِ اللَّهِ. وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ أُرِيتُ دَارَ هِجْرَتِكُمْ، رَأَيْتُ سَبْخَةً ذَاتَ نَخْلٍ بَيْنَ لاَبَتَيْنِ ". وَهُمَا الْحَرَّتَانِ، فَهَاجَرَ مَنْ هَاجَرَ قِبَلَ الْمَدِينَةِ حِينَ ذَكَرَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَرَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ بَعْضُ مَنْ كَانَ هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ، وَتَجَهَّزَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " عَلَى رِسْلِكَ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُؤْذَنَ لِي ". قَالَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ تَرْجُو ذَلِكَ بِأَبِي أَنْتَ قَالَ " نَعَمْ ". فَحَبَسَ أَبُو بَكْرٍ نَفْسَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيَصْحَبَهُ وَعَلَفَ رَاحِلَتَيْنِ كَانَتَا عِنْدَهُ وَرَقَ السَّمُرِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ.
Translate:
Diceritakan Aisha:
(istri Nabi) sejak saya mencapai usia ketika saya bisa mengingat sesuatu, saya telah melihat orang tua saya Menyembah sesuai dengan iman Islam yang tepat.Tidak ada satu hari pun yang berlalu tetapi utusan Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ Kami berdua di pagi hari dan di malam hari.Ketika Muslim dianiaya, Abu Bakar berangkat Ethiopia sebagai seorang emigran.Ketika dia mencapai tempat bernama Bark-al-Ghimad, dia bertemu Ibn Ad-Daghna, The Kepala suku Qara, yang bertanya kepada Abu Bakar, "Kemana kamu pergi?"Abu Bakar berkata, "Orang -orangku telah membuat saya keluar dari negara itu dan saya ingin berkeliling dunia dan menyembah tuanku. "Ibn ad- Daghna berkata, "Seorang pria seperti Anda tidak akan keluar, juga tidak akan ternyata saat Anda membantu orang miskin mendapatkan mereka Hidup, Jaga hubungan yang baik dengan kisang dan kerabat Anda, membantu orang cacat (atau tanggungan), berikan Para tamu dengan makanan dan tempat tinggal, dan membantu orang selama masalah mereka.Saya pelindung Anda.Jadi, kembali dan menyembah tuanmu di rumahmu. "Ibn ad-Daghna pergi bersama Abu Bakar dan membawanya ke Kepala Quraish berkata kepada mereka, "Seorang pria seperti Abu Bakar tidak akan keluar, juga tidak akan dihidupkan. Lakukan. Anda mengubah seorang pria yang membantu orang miskin mencari nafkah, menjaga hubungan baik dengan kit dan kerabat, membantu Para penyandang cacat, memberi para tamu makanan dan tempat tinggal, dan membantu orang -orang selama masalah mereka? " Jadi, Quraish mengizinkan jaminan perlindungan Ibn-Ad-Daghna dan memberi tahu Abu-Bakr bahwa dia aman, dan berkata kepada Ibn Ad-Daghna, "Sarankan Abu Bakar untuk menyembah Tuhannya di rumahnya dan berdoa dan membaca Apa yang dia sukai dan tidak menyakiti kita dan tidak melakukan hal -hal ini di depan umum, karena kita takut pada putra -putra kita dan Wanita mungkin mengikutinya. "Ibn Ad-Daghna memberi tahu Abu Bakar tentang semua itu, jadi Abu-Bakr melanjutkan Menyembah Tuhannya di rumahnya dan tidak berdoa atau melafalkan Al -Qur'an dengan lantang kecuali di rumahnya.Nanti Di Abu Bakar memiliki gagasan untuk membangun masjid di halaman pengadilan rumahnya.Dia memenuhi ide itu dan Mulai berdoa dan membaca Al -Qur'an di sana secara publik.Para wanita dan keturunan orang -orang kafir dimulai Berkumpul di sekelilingnya dan menatapnya dengan mengejutkan.Abu Bakar adalah orang yang lembut dan bisa tidak membantu menangis sambil melafalkan Qur'an.Ini ngeri para kepala pagan Quraish.Mereka mengirim IBN Ad-daghna dan ketika dia datang, mereka berkata, "Kami telah memberikan perlindungan Abu Bakar dengan syarat bahwa dia akan menyembah Tuhannya di rumahnya, tetapi ia telah melanggar kondisi itu dan telah membangun masjid Halaman pengadilan rumahnya dan mengucapkan doanya dan membacakan Al -Qur'an di depan umum.Kami takut kalau -kalau dia menyesatkan wanita dan keturunan kita.Jadi, pergi ke dia dan katakan padanya bahwa jika dia berharap dia bisa menyembah miliknya Tuhan di rumahnya saja, dan jika tidak, maka katakan padanya untuk mengembalikan janji perlindungan Anda karena kami tidak suka mengkhianati Anda dengan mencabut janji Anda, kami juga tidak bisa mentolerir deklarasi publik Islam Abu Bakar (miliknya beribadah). `Aisha menambahkan: Ibn Ad-Daghna datang ke Abu Bakar dan berkata," Anda tahu kondisi yang saya berikan Anda perlindungan, jadi Anda harus mematuhi kondisi itu atau mencabut perlindungan saya, karena saya tidak melakukannya ingin mendengar 'orang Arab mengatakan bahwa Ibn ad-daghna memberikan janji perlindungan kepada seseorang dan miliknya Orang tidak menghormatinya. "Abu Bakar berkata," Saya mencabut janji perlindungan Anda dan puas dengan Perlindungan Allah. "Pada waktu itu, Utusan Allah (ﷺ) masih di Mekah dan dia berkata kepada teman -temannya, "Tempat emigrasi Anda telah ditunjukkan kepada saya. Saya telah melihat tanah asin, ditanam dengan palem tanggal dan terletak di antara dua gunung yang merupakan keduanya, Harras. "Jadi, ketika Nabi (ﷺ) mengatakannya, beberapa Teman -teman bermigrasi ke Madinah, dan beberapa dari mereka yang telah bermigrasi ke Ethiopia kembali ke Madinah. Ketika Abu Bakar bersiap untuk emigrasi, utusan Allah (ﷺ) berkata kepadanya, "Tunggu, karena saya berharap diizinkan untuk beremigrasi. "Abu Bakar bertanya," Semoga ayah saya dikorbankan demi Anda, apakah Anda benar -benar Harapkan itu? "Allah 'S Messenger (ﷺ) menjawab dengan tegas.Jadi, Abu Bakar menunda kepergiannya secara berurutan untuk menemani utusan Allah (ﷺ) dan memberi makan dua unta yang dia miliki, dengan daun pohon samor untuk empat bulan.
Hadis Nomer: 2298
Bab : Hutang
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمُتَوَفَّى عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَيَسْأَلُ " هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ فَضْلاً ". فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ لِدَيْنِهِ وَفَاءً صَلَّى، وَإِلاَّ قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ " صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ". فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَالَ " أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَىَّ قَضَاؤُهُ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ ".
Translate:
Diceritakan Abu Huraira:
Setiap kali orang mati dalam utang dibawa ke utusan Allah (ﷺ) dia akan bertanya, "Apakah dia meninggalkan sesuatu membayar utangnya? "Jika dia diberitahu bahwa dia telah meninggalkan sesuatu untuk membayar utangnya, dia akan menawarkannya Doa pemakaman, kalau tidak, ia akan memberi tahu umat Islam untuk memberikan doa pemakaman teman mereka.Saat Allah Membuat Nabi (ﷺ) kaya melalui penaklukan, dia berkata, "Saya lebih sah daripada orang percaya lainnya penjaga orang -orang percaya, jadi jika seorang Muslim meninggal saat berhutang, saya bertanggung jawab atas pembayaran kembali utangnya, dan siapa pun yang meninggalkan kekayaan (setelah kematiannya) itu akan menjadi milik ahli warisnya."