Wahyu - Sahih al-Bukhari

Daftar Hadis nomer 1 sampai 7

Hadis Nomer: 1
Bab : Bagaimana wahyu ilahi mulai terungkap kepada utusan Allah

[prematn]حَدَّثَنَا[narrator id="4698" tooltip="عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة بن عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى"] الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ [/narrator]، قَالَ : حَدَّثَنَا[narrator id="3443" tooltip="سفيان بن عيينة بن ميمون"] سُفْيَانُ [/narrator]، قَالَ : حَدَّثَنَا[narrator id="8272" tooltip="يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار"] يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ [/narrator]، قَالَ : أَخْبَرَنِي[narrator id="6796" tooltip="محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة"] مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ [/narrator]، أَنَّهُ سَمِعَ[narrator id="5719" tooltip="علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة بن عبد ياليل"] عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ [/narrator]، يَقُولُ : سَمِعْتُ[narrator id="5913" tooltip="عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب"] عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ [/narrator] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : "[/prematn] [matn]إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ "[/matn]

Translate:

diriwayatkan 'Umar bin al-Khattab:

Saya mendengar Utusan Allah (ﷺ) mengatakan, "Hadiah perbuatan tergantung pada niat dan setiap orang akan mendapatkan hadiah sesuai dengan apa yang dia dimaksudkan.Jadi siapa pun yang beremigrasi untuk manfaat duniawi atau untuk seorang wanita Untuk menikah, emigrasinya adalah untuk apa yang ia beremigrasi. "

Hadis Nomer: 2
Bab : pintu

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ ـ رضى الله عنه ـ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْىُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ ـ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ ـ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلاً فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْىُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا‏.‏

Translate:

Diceritakan 'Aisha:

(Bunda orang percaya yang setia) al-Harith bin Hisham bertanya kepada utusan Allah (ﷺ) "O utusan Allah! Bagaimana inspirasi ilahi diungkapkan kepada Anda?"Messenger Allah (ﷺ) menjawab, "Kadang -kadang itu (terungkap) seperti dering lonceng, bentuk inspirasi ini adalah yang tersulit dari semua dan kemudian negara bagian ini lewat setelah saya memahami apa yang diilhami. Kadang -kadang malaikat datang dalamBentuk seorang pria dan berbicara kepada saya dan saya memahami apa pun yang dia katakan. "'Aisha menambahkan: Sesungguhnya aku melihat Nabi (ﷺ) terinspirasi secara ilahi pada hari yang sangat dingin dan melihat keringat menjatuhkan dari dahinya (seiring inspirasi sudah berakhir).

Hadis Nomer: 3
Bab : pintu

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْىِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ، وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ ـ وَهُوَ التَّعَبُّدُ ـ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ، فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا، حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا أَنَا بِقَارِئٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ‏.‏ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ‏.‏ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ‏.‏ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ‏.‏ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ ‏{‏اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ‏}‏ ‏"‏‏.‏ فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْجُفُ فُؤَادُهُ، فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رضى الله عنها فَقَالَ ‏"‏ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ‏"‏‏.‏ فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ، فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ ‏"‏ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي ‏"‏‏.‏ فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلاَّ وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ‏.‏ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ ـ وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ، فَيَكْتُبُ مِنَ الإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ ـ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ‏.‏ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَبَرَ مَا رَأَى‏.‏ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى صلى الله عليه وسلم يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلاَّ عُودِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا‏.‏ ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْىُ‏.‏

Translate:

Dikisahkan 'Aisha (Bunda Orang Percaya yang Setia): Permulaan Inspirasi Ilahi kepada Utusan Allah (ﷺ) adalah dalam bentuk mimpi indah yang menjadi kenyataan seperti cahaya siang yang cerah, dan kemudian cinta pengasingan dianugerahkan kepadadia.Dia biasa pergi dalam pengasingan di gua Hira di mana dia dulu menyembah (Allah saja) terus menerus selama beberapa hari sebelum keinginannya untuk melihat keluarganya.Dia biasa membawa makanan perjalanan untuk menginap dan kemudian kembali ke (istrinya) Khadija untuk mengambil makanannya juga lagi sampai tiba -tiba kebenaran turun ke arahnya ketika dia berada di gua Hira.Malaikat itu datang kepadanya dan memintanya untuk membaca.Nabi (ﷺ) menjawab, "Saya tidak tahu cara membaca."Nabi (ﷺ) menambahkan, "Malaikat itu menangkap saya (dengan paksa) dan menekan saya begitu keras sehingga saya tidak tahan lagi. Dia kemudian melepaskan saya dan lagi meminta saya untuk membaca dan saya menjawab, 'Saya tidak tahu bagaimana caranyamembaca.'Setelah itu dia menangkap saya lagi dan mendesak saya untuk kedua kalinya sampai saya tidak tahan lagi. Dia kemudian membebaskan saya dan sekali lagi meminta saya untuk membaca tetapi sekali lagi saya menjawab, 'Saya tidak tahu cara membaca (atau apa yang harus saya baca)? 'Setelah itu dia menangkap saya untuk ketiga kalinya dan mendesak saya, dan kemudian membebaskan saya dan berkata, 'Baca atas nama Tuhan Anda, yang telah menciptakan (semua yang ada), menciptakan manusia dari gumpalan. Baca! Dan tuan Anda adalah yangPaling dermawan. "(96.1, 96.2, 96.3) Kemudian Utusan Allah (ﷺ) kembali dengan inspirasi dan dengan jantung berdegup kencang.Kemudian dia pergi ke Khadija Bint Khuwailid dan berkata, "Tutupi aku! Tutupi aku!"Mereka menutupinya sampai ketakutannya selesai dan setelah itu dia menceritakan segala sesuatu yang telah terjadi dan berkata, "Saya khawatir sesuatu mungkin terjadi pada saya."Khadija menjawab, "Never! By Allah, Allah tidak akan pernah mempermalukan Anda. Anda menjaga hubungan baik dengan kising dan kerabat Anda, membantu orang miskin dan yang miskin, melayani tamu Anda dengan murah hati dan membantu orang-orang yang terkena bencana yang layak."Khadija kemudian menemaninya ke sepupunya Waraqa bin Naufal bin Asad bin 'Abdul' Uzza, yang, selama periode pra-Islam menjadi seorang Kristen dan biasa menulis tulisan dengan surat-surat Ibrani.Dia akan menulis dari Injil dalam bahasa Ibrani sebanyak yang Allah ingin dia tulis.Dia adalah seorang lelaki tua dan kehilangan penglihatannya.Khadija berkata kepada Waraqa, "Dengarkan kisah keponakanmu, hai sepupuku!"Waraqa bertanya, "Wahai keponakanku! Apa yang telah kamu lihat?"Messenger Allah (ﷺ) menggambarkan apa pun yang telah dilihatnya.Waraqa berkata, "Ini adalah orang yang sama yang menyimpan rahasia (Angel Gabriel) yang Allah kirimkan kepada Musa. Saya berharap saya masih muda dan bisa hidup sampai saat orang -orang Anda akan membuat Anda keluar."Messenger Allah (ﷺ) bertanya, "Apakah mereka akan mengusir saya?"Waraqa menjawab dengan tegas dan berkata, "Siapa pun (pria) yang datang dengan sesuatu yang mirip dengan apa yang Anda bawa diperlakukan dengan permusuhan; dan jika saya harus tetap hidup sampai hari ketika Anda akan ternyata maka saya akan mendukung Anda dengan kuat."Tetapi setelah beberapa hari Waraqa meninggal dan inspirasi ilahi juga dijeda untuk sementara waktu.

Hadis Nomer: 4
Bab : pintu

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ ـ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْىِ، فَقَالَ ـ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي، إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا، مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَرُعِبْتُ مِنْهُ، فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ‏}‏ فَحَمِيَ الْوَحْىُ وَتَتَابَعَ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ‏.‏ وَتَابَعَهُ هِلاَلُ بْنُ رَدَّادٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ ‏"‏ بَوَادِرُهُ ‏"‏‏.‏

Translate:

Dikisahkan Jabir bin 'Abdullah al-Ansari (Saat berbicara tentang periode jeda dalam wahyu) melaporkan pidato Nabi: "Ketika saya berjalan, tiba-tiba saya mendengar suara dari langit. Saya mendongakdan melihat malaikat yang sama yang telah mengunjungi saya di gua Hira 'duduk di kursi antara langit dan bumi. Saya takut padanya dan kembali ke rumah dan berkata,' Bungkus saya (dalam selimut). 'Dan kemudian Allah mengungkapkan ayat -ayat suci berikut (dari Quran): 'O You (mis. Muhammad)! Dibungkus dengan pakaian!'Muncul dan memperingatkan (orang -orang menentang hukuman Allah), ... sampai 'dan meninggalkan berhala.'(74.1-5) Setelah ini, wahyu mulai datang dengan kuat, sering dan teratur. "

Hadis Nomer: 5
Bab : pintu

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ‏{‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ‏}‏ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ ـ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّكُهُمَا‏.‏ وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا‏.‏ فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ ـ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ* إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ‏}‏ قَالَ جَمْعُهُ لَهُ فِي صَدْرِكَ، وَتَقْرَأَهُ ‏{‏فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ‏}‏ قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ ‏{‏ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ‏}‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ‏.‏ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ، فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَمَا قَرَأَهُ‏.‏

Translate:

Diriwayatkan kata Bin Jubair:

Ibn 'Abbas dalam penjelasan Pernyataan Allah "tidak menggerakkan lidah Anda tentang (Al -Quran) untuk bergegas dengan itu."(75.16) berkata, "Messenger Allah (ﷺ) digunakan untuk menanggung wahyu dengan masalah besar dan biasa menggerakkan bibirnya (dengan cepat) dengan inspirasi."Ibn 'Abbas menggerakkan bibirnya berkata, "Aku menggerakkan bibirku di depanmu sebagai utusan Allah (ﷺ) biasa memindahkannya."Kata menggerakkan bibirnya dengan berkata: "Aku menggerakkan bibirku, ketika aku melihat Ibn 'Abbas menggerakkannya."Ibn 'Abbas menambahkan, "Jadi Allah mengungkapkan' tidak ada lidah Anda tentang (Al -Qur'an) untuk bergegas dengan itu. Adalah bagi kami untuk mengumpulkannya dan memberi Anda (O Muhammad) kemampuan untuk melafalkannya (Quran)'(75.16-17) yang berarti bahwa Allah akan menjadikannya (Nabi) mengingat bagian Al-Qur'an yang terungkap pada waktu itu dengan hati dan melafalkannya. Pernyataan Allah:' dan ketika kita telah membacanya untukAnda (O Muhammad melalui Gabriel) maka Anda mengikuti resital (Quran) '(75.18) berarti' dengarkan dan diam. 'Maka bagi kami (Allah) untuk membuatnya jelas bagi Anda '(75.19) berarti' maka itu adalah (untuk Allah) untuk membuat Anda membacanya (dan artinya akan jelas dengan sendirinya melalui lidah Anda). Setelah itu, utusan Allah Allah(ﷺ) Dulu mendengarkan Gabriel setiap kali dia datang dan setelah kepergiannya dia biasa membacanya ketika Gabriel telah membacanya. "

Hadis Nomer: 6
Bab : pintu

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ‏.‏

Translate:

Diceritakan Ibn 'Abbas:

Messenger Allah (ﷺ) adalah yang paling dermawan dari semua orang, dan dia menggunakan untuk mencapai puncak kedermawanan di bulan Ramadhan saat Gabriel bertemu dia.Gabriel biasa bertemu dengannya setiap malam Ramadhan untuk mengajarinya Al-Qur'an.Messenger Allah (ﷺ) adalah orang yang paling dermawan, bahkan lebih Dermawan dari angin kencang yang tak terkendali (dalam kesiapan dan tergesa -gesa untuk melakukan perbuatan amal).

Hadis Nomer: 7
Bab : pintu

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ ـ وَكَانُوا تُجَّارًا بِالشَّأْمِ ـ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ، فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ، وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا‏.‏ فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي، وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ، فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ، فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ‏.‏ فَوَاللَّهِ لَوْلاَ الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَىَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ، ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ‏.‏ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ‏.‏ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لاَ، وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لاَ نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا‏.‏ قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ‏.‏ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ، يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ‏.‏ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ، وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ، وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلاَةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ‏.‏ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ، فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ، فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا، وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لاَ، فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لاَ، قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لاَ، فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ، وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمُ اتَّبَعُوهُ، وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ، وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ، وَكَذَلِكَ أَمْرُ الإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ، وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لاَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لاَ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لاَ تَغْدِرُ، وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ، فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ، وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الأَوْثَانِ، وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلاَةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ‏.‏ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَىَّ هَاتَيْنِ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ، لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ، فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ، وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ‏.‏ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى، فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏.‏ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ‏.‏ سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الإِسْلاَمِ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ، يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الأَرِيسِيِّينَ وَ‏{‏يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لاَ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ‏}‏ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ، وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ، وَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا، فَقُلْتُ لأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ، إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الأَصْفَرِ‏.‏ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَىَّ الإِسْلاَمَ‏.‏ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ، يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ، فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدِ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ‏.‏ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ، فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ، فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلاَّ الْيَهُودُ فَلاَ يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ، فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنَ الْيَهُودِ‏.‏ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ، يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لاَ‏.‏ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ، فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ، وَسَأَلَهُ عَنِ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ‏.‏ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مَلِكُ هَذِهِ الأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ‏.‏ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ، وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ، وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ، فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْىَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَّهُ نَبِيٌّ، فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ، ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ، هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلاَحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ، فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الأَبْوَابِ، فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ، فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ، وَأَيِسَ مِنَ الإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَىَّ‏.‏ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ، فَقَدْ رَأَيْتُ‏.‏ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ، فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَ‏.‏ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏

Translate:

Diceritakan 'Abdullah bin' Abbas:

Abu Sufyan bin Harb memberi tahu saya bahwa Heraclius telah mengirim seorang utusan Dia sementara dia menemani karavan dari Quraish.Mereka Pedagang melakukan bisnis di Sham (Suriah, Palestina, Lebanon dan Jordan), pada saat utusan Allah (ﷺ) memiliki gencatan senjata dengan Abu Sufyan dan kafir Quraish.Jadi Abu Sufyan dan teman -temannya pergi Heraclius di Ilya (Yerusalem).Heraclius memanggil mereka di pengadilan dan Dia memiliki semua pejabat senior Romawi di sekitarnya.Dia memanggilnya penerjemah yang, menerjemahkan pertanyaan Heraclius mengatakan kepada mereka, "Siapa Di antara Anda terkait erat dengan pria yang mengaku sebagai a Nabi? "Abu Sufyan menjawab," Saya adalah kerabat terdekat dengannya (di antara grup). "

Heraclius berkata, "Bawa dia (Abu Sufyan) dekat denganku dan membuatnya Sahabat berdiri di belakangnya. "Abu Sufyan menambahkan, Heraclius memberi tahu dia penerjemah untuk memberi tahu teman saya bahwa dia ingin mengajukan beberapa pertanyaan bagi saya tentang pria itu (Nabi) dan bahwa jika saya berbohong, mereka (Teman -teman saya) harus bertentangan dengan saya. "Abu Sufyan menambahkan," oleh Allah! Seandainya saya tidak takut pada teman -teman saya memberi saya pembohong, saya tidak akan melakukannya telah mengatakan kebenaran tentang Nabi.Pertanyaan pertama yang dia tanyakan saya tentang dia adalah:

'Apa status keluarganya di antara kamu?'

Saya menjawab, 'Dia milik keluarga yang baik (mulia) di antara kita.'

Heraclius lebih lanjut bertanya, 'Apakah ada orang di antara Anda yang pernah mengklaim Sama (mis. Menjadi seorang nabi) di hadapannya? '

Saya menjawab, 'Tidak.'

Dia berkata, 'Apakah ada orang di antara leluhurnya seorang raja?'

Saya menjawab, 'Tidak.'

Heraclius bertanya, 'Apakah para bangsawan atau orang miskin mengikutinya?'

Saya menjawab, 'Orang miskin yang mengikutinya.'

Dia berkata, 'Apakah pengikutnya semakin menurun (hari demi hari)?'

Saya menjawab, 'Mereka meningkat.'

Dia kemudian bertanya, 'Apakah ada orang di antara mereka yang merangkul agamanya menjadi tidak senang dan meninggalkan agama sesudahnya? '

Saya menjawab, 'Tidak.'

Heraclius berkata, 'Pernahkah Anda menuduhnya berbohong di depannya klaim (menjadi seorang nabi)? '

Saya menjawab, 'Tidak.'

Heraclius berkata, 'Apakah dia melanggar janjinya?'

Saya menjawab, 'Tidak.Kami berada di gencatan senjata dengan dia tetapi kami tidak tahu apa dia akan dilakukan di dalamnya. 'Saya tidak dapat menemukan kesempatan untuk mengatakan apa -apa menentang dia kecuali itu.

Heraclius bertanya, 'Pernahkah Anda berperang dengannya?'

Saya menjawab, 'Ya.'

Lalu dia berkata, 'Apa hasil pertempuran?'

Saya menjawab, 'Terkadang dia menang dan terkadang kita.'

Heraclius berkata, "Apa yang dia pesan untuk kamu lakukan?"

Saya berkata, 'Dia memberi tahu kita untuk menyembah Allah dan Allah sendirian dan tidak Menyembah apa pun bersama -Nya, dan untuk meninggalkan semua itu milik kita leluhur mengatakan.Dia memerintahkan kita untuk berdoa, untuk berbicara kebenaran murni dan untuk menjaga hubungan baik dengan kis dan kerabat kami. '

Heraclius meminta penerjemah untuk menyampaikan kepada saya sebagai berikut, saya bertanya Anda tentang keluarganya dan balasan Anda adalah bahwa ia adalah milik yang sangat Keluarga yang mulia.Faktanya semua rasul berasal dari keluarga yang mulia di antara orang -orang mereka masing -masing.Saya menanyai Anda apakah ada orang Di antara Anda mengklaim hal seperti itu, balasan Anda adalah negatif. Jika jawabannya ada dalam afirmatif, saya akan berpikir itu Pria ini mengikuti pernyataan pria sebelumnya.Lalu aku bertanya padamu Apakah ada leluhurnya adalah seorang raja.Balasan Anda ada di negatif, dan jika itu dalam afirmatif, saya akan berpikir bahwa pria ini ingin mengambil kembali kerajaan leluhurnya.

Saya lebih lanjut bertanya apakah dia pernah dituduh berbohong sebelum dia mengatakan apa yang dia katakan, dan balasan Anda adalah negatif.Jadi saya bertanya -tanya Bagaimana seseorang yang tidak berbohong tentang orang lain dapat memberi tahu a berbohong tentang Allah.I, then bertanya apakah orang kaya mengikuti dia atau orang miskin.Anda menjawab bahwa orang miskin yang mengikutinya. Dan sebenarnya semua rasul telah diikuti oleh kelas ini rakyat.Kemudian saya bertanya apakah pengikutnya meningkat atau menurun.Anda menjawab bahwa mereka meningkat, dan sebenarnya ini Jalan iman sejati, sampai selesai dalam segala hal.Saya lebih jauh bertanya apakah ada orang, yang, setelah memeluknya Agama, menjadi tidak senang dan membuang agamanya.Balasan Anda adalah dalam negatif, dan pada kenyataannya ini adalah (tanda) iman sejati, kapan Kegembiraannya memasuki hati dan bercampur dengan mereka sepenuhnya.saya bertanya Anda apakah dia pernah mengkhianati.Anda menjawab negatif dan Demikian juga para rasul tidak pernah mengkhianati.Lalu saya bertanya apa yang dia pesan Anda harus melakukannya.Anda menjawab bahwa dia memerintahkan Anda untuk menyembah Allah dan Allah sendirian dan tidak menyembah apapun bersamanya dan melarang Anda menyembah berhala dan memerintahkan Anda untuk berdoa, untuk berbicara kebenaran dan menjadi suci.Jika apa yang Anda katakan itu benar, dia akan segera menempati ini tempat di bawah kaki saya dan saya tahu (dari tulisan suci) bahwa dia akan muncul tetapi saya tidak tahu bahwa dia akan berasal dari Anda, dan Jika saya bisa menghubunginya dengan pasti, saya akan segera pergi menemuinya Dan jika saya bersamanya, saya pasti akan mencuci kakinya. 'Heraclius kemudian meminta surat yang dibahas oleh utusan Allah

yang dikirim oleh Dihya ke Gubernur Busra, yang diteruskan untuk dibaca Heraclius.Isi surat itu adalah sebagai berikut: "Atas nama Allah, orang yang bermanfaat, penyayang (surat ini) dari Muhammad slave Allah dan rasulnya untuk Heraclius Penguasa Bizantium.Damai berada di atas Dia, yang mengikuti jalan yang benar. Selanjutnya saya mengundang Anda ke Islam, dan jika Anda menjadi seorang Muslim, Anda akan melakukannya aman, dan Allah akan menggandakan hadiah Anda, dan jika Anda menolak ini Undangan Islam Anda akan melakukan dosa ARisiyin (anakan, petani yaitu orang -orang Anda).Dan (pernyataan Allah :)

'O, orang -orang dari Kitab Suci!Datang ke sebuah kata yang umum untuk Anda dan kami itu Kami tidak menyembah apa pun selain Allah dan bahwa kami tidak mengaitkan apa pun dalam ibadah dengan Dia, dan bahwa tidak ada dari kita yang akan menganggap orang lain sebagai tuan di samping Allah. Kemudian, jika mereka berpaling, katakan: bersaksi bahwa kita adalah Muslim (itu yang telah menyerah kepada Allah). '(3:64).

Abu Sufyan kemudian menambahkan, "Ketika Heraclius telah menyelesaikan pidatonya dan telah Baca surat itu, ada rona dan tangisan yang bagus di Pengadilan Kerajaan.Jadi Kami keluar dari pengadilan.Saya memberi tahu teman saya bahwa Pertanyaan Ibn-Ikan-Kabsha) (Nabi (ﷺ) Muhammad) telah menjadi demikian menonjol bahwa bahkan raja Bani al-Asfar (Bizantium) takut dia.Kemudian saya mulai yakin bahwa dia (Nabi) akan menjadi Penakluk dalam waktu dekat sampai saya memeluk Islam (mis. Allah dipandu saya untuk itu). "

Sub narator menambahkan, "Ibn Anatur adalah gubernur Lya. (Yerusalem) dan Heraclius adalah kepala orang -orang Kristen Sham.Ibn An-natur menceritakan bahwa sekali ketika Heraclius mengunjungi Ilya ' (Yerusalem), dia bangun di pagi hari dengan suasana hati yang menyedihkan.Beberapa miliknya Para imam bertanya kepadanya mengapa dia dalam suasana hati itu?Heraclius adalah seorang penjahat dan seorang peramal.Dia menjawab, 'Pada malam hari ketika saya melihat bintang -bintang, saya melihat bahwa pemimpin mereka yang berlatih sunat telah muncul (menjadi penakluk).Siapa mereka yang berlatih sunat? 'Itu Orang -orang menjawab, 'Kecuali orang Yahudi tidak ada yang mempraktikkan sunat, jadi Anda seharusnya tidak takut pada mereka (Yahudi).

"Hanya mengeluarkan perintah untuk membunuh setiap orang Yahudi yang hadir di negara ini."

Saat mereka mendiskusikannya, seorang utusan yang dikirim oleh Raja Ghassan Untuk menyampaikan berita tentang Utusan Allah (ﷺ) kepada Heraclius dibawa masuk. Setelah mendengar berita itu, dia (Heraclius) memerintahkan orang -orang untuk pergi dan melihat whethER, utusan Ghassan disunat.Orang -orang, setelahnya Melihatnya, memberi tahu Heraclius bahwa dia disunat.Heraclius kalau begitu tanya kepadanya tentang orang -orang Arab.Utusan itu menjawab, 'orang Arab juga berlatih penyunatan.'

(Setelah mendengar itu) Heraclius berkomentar bahwa kedaulatan orang Arab telah muncul.Heraclius kemudian menulis surat kepada temannya di Roma yang sama baiknya dengan Heraclius dalam pengetahuan.Heraclius kemudian pergi ke Homs. (sebuah kota di Suriah dan tinggal di sana sampai dia menerima jawabannya surat dari temannya yang setuju dengannya menurut pendapatnya tentang Munculnya Nabi (ﷺ) dan fakta bahwa ia adalah seorang nabi.Tentang itu Heraclius mengundang semua kepala Bizantium untuk berkumpul di dalamnya Istana di Homs.Ketika mereka berkumpul, dia memerintahkan semua pintu Istana -Nya ditutup.Kemudian dia keluar dan berkata, 'O Bizanties!Jika Sukses adalah keinginan Anda dan jika Anda mencari bimbingan yang tepat dan menginginkan Anda Kekaisaran untuk tetap memberikan janji kesetiaan kepada nabi ini (mis. Merangkul Islam). '

(Mendengar pandangan Heraclius) orang -orang berlari ke arah gerbang dari istana seperti onagers tetapi menemukan pintu ditutup.Heraclius menyadari kebencian mereka terhadap Islam dan ketika dia kehilangan harapan mereka merangkul Islam, dia memerintahkan agar mereka dibawa kembali hadirin.

(Ketika mereka kembali) dia berkata, 'Apa yang sudah dikatakan hanyalah untuk menguji kekuatan keyakinan Anda dan saya telah melihatnya. 'Orang -orang bersujud di depannya dan menjadi senang dengannya, dan ini adalah akhir dari Kisah Heraclius (sehubungan dengan imannya).