Wahyu - Sahih al-Bukhari
Hadis Nomer: 135
Bab : BAB.Tidak ada salat (doa) yang diterima tanpa wudhu (yaitu, untuk menghapus, hadis kecil dengan wudhu atau hadis besar dengan mandi)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ ". قَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ.
Translate:
Diceritakan Abu Huraira:
Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Doa seseorang yang melakukan hadih (melewati urin, bangku atau angin) tidak diterima sampai dia melakukan wudhu. "Seseorang dari Hadaramout bertanya kepada Abu Huraira," Apa itu 'Hadih'? "Abu Huraira menjawab," 'Hadih' berarti berlalunya angin. "
Hadis Nomer: 136
Bab : BAB.Keunggulan wudhu.Dan al-Ghurr-ul-Muhajjalun (bagian-bagian tubuh umat Islam yang dicuci dalam wudhu akan bersinar pada hari persyaratan dan para malaikat akan memanggil mereka dengan nama itu) dari jejak wudhu
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ، قَالَ رَقِيتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ، فَتَوَضَّأَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ ".
Translate:
Diceritakan Nu`am al-Mujmir:
Setelah saya naik ke atap masjid, bersama dengan Abu Huraira.Dia melakukan wudhu dan berkata, "Aku mendengar Nabi (ﷺ) mengatakan, "Pada hari kebangkitan, pengikut saya akan disebut" al-ghurr-ul- Muhajjalun "dari jejak wudhu dan siapa pun yang dapat meningkatkan area pancarannya harus melakukannya (mis. Dengan melakukan wudhu secara teratur). '"
Hadis Nomer: 137
Bab : Seseorang seharusnya tidak mengulangi wudhu jika ragu kecuali dan sampai dia yakin (bahwa dia telah kehilangan wudhu dengan memiliki Hadath)
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّىْءَ فِي الصَّلاَةِ. فَقَالَ " لاَ يَنْفَتِلْ ـ أَوْ لاَ يَنْصَرِفْ ـ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ".
Translate:
Diceritakan `Abbad bin Tamim:
Paman saya bertanya kepada utusan Allah (ﷺ) tentang seseorang yang membayangkan telah melewati angin selama doa. Rasul Allah menjawab: "Dia seharusnya tidak meninggalkan doanya kecuali dia mendengar suara atau mencium sesuatu."
Hadis Nomer: 138
Bab : Untuk melakukan wudhu ringan
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ صَلَّى ـ وَرُبَّمَا قَالَ اضْطَجَعَ حَتَّى نَفَخَ ـ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى. ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ سُفْيَانُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ لَيْلَةً، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَتَوَضَّأَ مِنْ شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضُوءًا خَفِيفًا ـ يُخَفِّفُهُ عَمْرٌو وَيُقَلِّلُهُ ـ وَقَامَ يُصَلِّي فَتَوَضَّأْتُ نَحْوًا مِمَّا تَوَضَّأَ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ـ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ عَنْ شِمَالِهِ ـ فَحَوَّلَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ، ثُمَّ أَتَاهُ الْمُنَادِي فَآذَنَهُ بِالصَّلاَةِ، فَقَامَ مَعَهُ إِلَى الصَّلاَةِ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. قُلْنَا لِعَمْرٍو إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَنَامُ عَيْنُهُ وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ. قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ رُؤْيَا الأَنْبِيَاءِ وَحْىٌ، ثُمَّ قَرَأَ {إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ}.
Translate:
Diceritakan Kuraib:
Ibn `Abbas berkata," Nabi (ﷺ) tidur sampai dia mendengkur dan kemudian berdoa (atau mungkin berbaring sampai napasnya Suara terdengar dan kemudian bangkit dan berdoa). "Ibn` Abbas menambahkan: "Saya menginap di rumah di rumah Bibiku, Maimuna, Nabi (ﷺ) tidur untuk sebagian malam, (lihat Fath-al-Bari Page 249, vol. 1), Dan larut malam, dia bangkit dan melakukan wudhu dari kulit air gantung, cahaya (sempurna) Wudhu dan berdiri untuk doa.Saya juga melakukan wudhu serupa, lalu saya pergi dan berdiri di atasnya kiri.Dia menarik saya ke kanannya dan berdoa sebanyak yang Allah harapkan, dan lagi berbaring dan tidur sampai miliknya Suara napas terdengar.Kemudian di mu'adh-dhin (pembuat panggilan untuk doa) datang kepadanya dan Beri tahu dia bahwa sudah waktunya untuk berdoa.Nabi (ﷺ) pergi bersamanya untuk doa tanpa melakukan wudhu baru. "(Sufyan berkata kepada` AMR bahwa beberapa orang berkata, "Mata utusan Allah (ﷺ) tidur tapi hatinya tidak tidur. "" Amr menjawab, "Aku mendengar` ubaid bin` Umar mengatakan bahwa mimpi itu Para nabi adalah inspirasi ilahi, dan kemudian dia membacakan ayat itu: 'Aku (Abraham) melihat dalam mimpi, (wahai milikku putra) bahwa saya menawarkan Anda dalam pengorbanan (kepada Allah). "(37.102) (lihat Hadith No. 183)
Hadis Nomer: 139
Bab : Penyelesaian (atau kesempurnaan) wudhu (seseorang harus mencuci semua bagian dengan sempurna)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُسْبِغِ الْوُضُوءَ. فَقُلْتُ الصَّلاَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ " الصَّلاَةُ أَمَامَكَ ". فَرَكِبَ، فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ، فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الْعِشَاءُ فَصَلَّى وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا.
Translate:
Dikisahkan Usama bin Zaid:
Utusan Allah (ﷺ) melanjutkan dari `arafat sampai ketika dia mencapai umpan gunung, dia turun, buang air kecil dan kemudian melakukan wudhu tetapi tidak sempurna.Saya berkata kepadanya, ("Apakah saatnya untuk) Doa, hai Utusan Allah? "Dia berkata," Doa (tempat) ada di depan Anda. "Dia berkuda sampai ketika dia mencapai al-Muzdalifa, dia turun dan melakukan wudhu dan yang sempurna, (panggilan untuk) iqama diucapkan dan dia memimpin doa Maghrib.Kemudian semua orang membuat unta berlutut di atasnya tempat.Kemudian Iqama diucapkan untuk doa `isha 'yang dipimpin oleh Nabi (ﷺ) dan tidak ada doa ditawarkan di antara keduanya.Doa (`Isha 'dan Maghrib).
Hadis Nomer: 140
Bab : Untuk mencuci wajah dengan kedua tangan dengan segenggam air
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ بِلاَلٍ ـ يَعْنِي سُلَيْمَانَ ـ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَمَضْمَضَ بِهَا وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَجَعَلَ بِهَا هَكَذَا، أَضَافَهَا إِلَى يَدِهِ الأُخْرَى، فَغَسَلَ بِهِمَا وَجْهَهُ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُمْنَى، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ، فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُسْرَى، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَرَشَّ عَلَى رِجْلِهِ الْيُمْنَى حَتَّى غَسَلَهَا، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً أُخْرَى، فَغَسَلَ بِهَا رِجْلَهُ ـ يَعْنِي الْيُسْرَى ـ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ.
Translate:
Diceritakan `Ata 'bin Yasar:
Ibn `Abbas melakukan wudhu dan mencuci wajahnya (dengan cara berikut): Dia menyadarkan beberapa Air, membilas mulutnya dan mencuci hidungnya dengan memasukkan air dan kemudian meniupnya.Dia Kemudian, ambil segenggam lagi (air) dan lakukan seperti ini (memberi isyarat) dengan kedua tangan, dan mencuci tangannya wajah, mengambil segenggam air lagi dan mencuci lengan kanannya.Dia kembali mengambil segelintir lagi air dan mencuci lengan kirinya, dan melewati tangan basah di atas kepalanya dan mengambil segenggam lagi air dan menuangkannya di atas kaki kanannya (sampai ke pergelangan kakinya) dan mencucinya dengan seksama dan sama -sama mengambil Segenggam air lainnya dan mencuci kaki kirinya secara menyeluruh (sampai ke pergelangan kaki) dan berkata, "Saya melihat Messenger Allah (ﷺ) melakukan wudhu dengan cara ini. "
Hadis Nomer: 141
Bab : Untuk melafalkan "atas nama Allah," selama setiap tindakan dan melakukan hubungan seksual dengan istri seseorang
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا. فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ، لَمْ يَضُرَّهُ ".
Translate:
Diceritakan ibn `Abbas:
Nabi (ﷺ) berkata, "Jika ada di antara Anda yang melakukan hubungan seksual dengan istrinya berkata (dan dia harus mengatakannya sebelum memulai) 'atas nama Allah.Ya Allah!Lindungi kami dari Setan dan juga lindungi apa yang Anda menganugerahkan kepada kita (yaitu keturunan yang akan datang) dari Setan, dan jika ditakdirkan bahwa mereka harus memiliki Anak kemudian, Setan tidak akan pernah bisa membahayakan keturunan itu. "
Hadis Nomer: 142
Bab : Apa yang harus dikatakan saat pergi ke toilet (lemari air)
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ قَالَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ". تَابَعَهُ ابْنُ عَرْعَرَةَ عَنْ شُعْبَةَ. وَقَالَ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ إِذَا أَتَى الْخَلاَءَ. وَقَالَ مُوسَى عَنْ حَمَّادٍ إِذَا دَخَلَ. وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ.
Translate:
Diceritakan Anas:
Setiap kali Nabi (ﷺ) pergi untuk menjawab panggilan alam, dia biasa berkata, "Allah -umma ini a`udhu Bika Minial Khubuthi Wal Khaba'ith I.e. O Allah, saya mencari perlindungan dengan Anda dari semua ofensif dan jahat hal -hal (perbuatan jahat dan roh jahat).
Hadis Nomer: 143
Bab : Menyediakan air di toilet (untuk mencuci bagian pribadi setelah menjawab panggilan alam)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْخَلاَءَ، فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا قَالَ " مَنْ وَضَعَ هَذَا ". فَأُخْبِرَ فَقَالَ " اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ".
Translate:
Diceritakan ibn `Abbas:
Setelah Nabi (ﷺ) memasuki toilet dan saya menempatkan air untuk wudhu.Dia bertanya, "Siapa yang menempatkannya?" Dia diberi tahu sesuai dan dia berkata, "Ya Allah! Buat dia (Ibn` Abbas) seorang sarjana terpelajar di dalam agama (Islam).
Hadis Nomer: 144
Bab : Saat buang air kecil atau buang air besar, jangan pernah menghadap qiblah kecuali saat Anda disaring oleh bangunan atau dinding atau semacamnya
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يُوَلِّهَا ظَهْرَهُ، شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا ".
Translate:
Diceritakan Abu Aiyub al-Ansari:
Messenger Allah (ﷺ) berkata, "Jika ada di antara Anda yang pergi ke ruang terbuka untuk menjawab panggilan alam, dia Haruskah tidak menghadapi atau memalingkan punggungnya ke qibla;Dia harus menghadap ke timur atau barat. "
Hadis Nomer: 145
Bab : Buang air besar sambil duduk di atas dua batu bata
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِذَا قَعَدْتَ عَلَى حَاجَتِكَ، فَلاَ تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَقَدِ ارْتَقَيْتُ يَوْمًا عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلاً بَيْتَ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ. وَقَالَ لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ، فَقُلْتُ لاَ أَدْرِي وَاللَّهِ. قَالَ مَالِكٌ يَعْنِي الَّذِي يُصَلِّي وَلاَ يَرْتَفِعُ عَنِ الأَرْضِ، يَسْجُدُ وَهُوَ لاَصِقٌ بِالأَرْضِ.
Translate:
Diceritakan `Abdullah bin` Umar:
Orang berkata, "Setiap kali Anda duduk untuk menjawab panggilan alam, Anda tidak boleh menghadapi qibla atau Baitul-Maqdis (Yerusalem). "Saya memberi tahu mereka." Begitu saya naik ke atap rumah kami dan saya melihat Allah Rasul menjawab panggilan alam sambil duduk di dua batu bata yang menghadap Baitul-Maqdis (Yerusalem) (tapi Ada layar yang menutupinya.'(Fath-al-Bari, halaman 258, vol. 1).
Hadis Nomer: 146
Bab : Keluar dari wanita karena menjawab panggilan alam
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ ـ وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ ـ فَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم احْجُبْ نِسَاءَكَ. فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ، فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي عِشَاءً، وَكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً، فَنَادَاهَا عُمَرُ أَلاَ قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ. حِرْصًا عَلَى أَنْ يَنْزِلَ الْحِجَابُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ.
Translate:
Diceritakan `Aisha:
Istri Nabi (ﷺ) dulu pergi ke al-manasi, tempat terbuka yang luas (dekat Baqi` di Medina) untuk menjawab panggilan alam di malam hari.`Umar dulu mengatakan kepada Nabi (ﷺ)" Biarkan istri Anda terselubung, "tapi Allah Rasul tidak melakukannya.Suatu malam Sauda Bint Zam`a istri Nabi (ﷺ) keluar pada waktu `isha 'dan Dia adalah wanita jangkung.`Umar berbicara padanya dan berkata," Aku telah mengenalimu, O Sauda. "Dia berkata begitu, saat dia diinginkan dengan penuh semangat bahwa ayat-ayat al-hijab (pengamatan kerudung oleh wanita Muslim) mungkin terungkap.Jadi Allah mengungkapkan ayat-ayat "al-Hijab" (tutupan tubuh lengkap tidak termasuk mata).
Hadis Nomer: 147
Bab : Keluar dari wanita karena menjawab panggilan alam
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَدْ أُذِنَ أَنْ تَخْرُجْنَ فِي حَاجَتِكُنَّ ". قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي الْبَرَازَ.
Translate:
Diceritakan `Aisha:
Nabi (ﷺ) berkata kepada istrinya, "Anda diizinkan keluar untuk menjawab panggilan alam."
Hadis Nomer: 148
Bab : Untuk buang air besar di rumah
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ ارْتَقَيْتُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ حَفْصَةَ لِبَعْضِ حَاجَتِي، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْضِي حَاجَتَهُ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ مُسْتَقْبِلَ الشَّأْمِ.
Translate:
Diceritakan `Abdullah bin` Umar:
Saya pergi ke atap rumah Hafsa untuk beberapa pekerjaan dan saya melihat utusan Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ Alam menghadap palsu (Suriah, Yordania, Palestina dan Lebanon dianggap sebagai satu negara) dengan punggungnya menuju Qibla.(Lihat Hadis No. 147).
Hadis Nomer: 149
Bab : Untuk buang air besar di rumah
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، أَنَّ عَمَّهُ، وَاسِعَ بْنَ حَبَّانَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ قَالَ لَقَدْ ظَهَرْتُ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدًا عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ.
Translate:
Diceritakan `Abdullah bin` Umar:
Setelah saya naik ke atap rumah kami dan melihat utusan Allah (ﷺ ﷺ) menjawab panggilan alam sementara Duduk di atas dua batu bata yang menghadap Baitul-Maqdis (Yerusalem).(Lihat Hadis No. 147).
Hadis Nomer: 150
Bab : Untuk mencuci bagian pribadi dengan air setelah menjawab panggilan alam
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ ـ وَاسْمُهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ـ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ أَجِيءُ أَنَا وَغُلاَمٌ مَعَنَا إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ. يَعْنِي يَسْتَنْجِي بِهِ.
Translate:
Diceritakan Anas bin Malik:
Setiap kali utusan Allah (ﷺ) pergi untuk menjawab panggilan alam, saya bersama dengan anak laki -laki lain menemaninya dengan tumbler penuh air.(Berkomentar Hisham, "sehingga dia bisa mencuci pribadinya bagian dengan itu.) "
Hadis Nomer: 151
Bab : Mendapatkan air yang dibawa oleh orang lain untuk pemurnian (mencuci bagian pribadi seseorang).
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ ـ هُوَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ـ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلاَمٌ مِنَّا مَعَنَا إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ.
Translate:
Diceritakan Anas:
Setiap kali utusan Allah (ﷺ) pergi untuk menjawab panggilan alam, saya bersama dengan anak laki -laki lain dari kami dulu Pergi di belakangnya dengan tumbler penuh air.
Hadis Nomer: 152
Bab : Untuk membawa 'Anaza (tongkat berkepala tombak) bersama dengan air untuk mencuci bagian-bagian pribadi setelah menjawab panggilan alam.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ الْخَلاَءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلاَمٌ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ، وَعَنَزَةً، يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ. تَابَعَهُ النَّضْرُ وَشَاذَانُ عَنْ شُعْبَةَ. الْعَنَزَةُ عَصًا عَلَيْهِ زُجٌّ.
Translate:
Diceritakan Anas bin Malik:
Setiap kali utusan Allah (ﷺ) pergi untuk menjawab panggilan alam, saya bersama dengan anak laki -laki lain yang biasa membawa a Tumbler penuh air (untuk membersihkan bagian pribadi) dan tombak pendek (atau tongkat).
Hadis Nomer: 153
Bab : Dilarang membersihkan bagian pribadi dengan tangan kanan
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ ـ هُوَ الدَّسْتَوَائِيُّ ـ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ، وَإِذَا أَتَى الْخَلاَءَ فَلاَ يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلاَ يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ ".
Translate:
Diceritakan Abu Qatada:
Messenger Allah (ﷺ) berkata, "Setiap kali ada orang di antara Anda yang minum air, ia tidak boleh bernapas dalam minum perkakas, dan setiap kali ada orang di antara Anda yang pergi ke toilet, ia tidak boleh menyentuh penisnya atau membersihkannya bagian pribadi dengan tangan kanannya. "
Hadis Nomer: 154
Bab : Sambil melewati urin, seseorang seharusnya tidak memegang penisnya dengan tangan kanannya.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَأْخُذَنَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلاَ يَسْتَنْجِي بِيَمِينِهِ، وَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ ".
Translate:
Diceritakan Abu Qatada:
Nabi (ﷺ) berkata, "Setiap kali ada orang di antara Anda yang membuat air ia tidak boleh menahan penisnya atau membersihkannya Bagian pribadi dengan tangan kanannya.(Dan saat minum) seseorang tidak boleh bernafas dalam peralatan minum. "
Hadis Nomer: 155
Bab : Untuk membersihkan bagian pribadi dengan batu
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَكِّيُّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ اتَّبَعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَخَرَجَ لِحَاجَتِهِ، فَكَانَ لاَ يَلْتَفِتُ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقَالَ " ابْغِنِي أَحْجَارًا أَسْتَنْفِضْ بِهَا ـ أَوْ نَحْوَهُ ـ وَلاَ تَأْتِنِي بِعَظْمٍ وَلاَ رَوْثٍ ". فَأَتَيْتُهُ بِأَحْجَارٍ بِطَرَفِ ثِيَابِي فَوَضَعْتُهَا إِلَى جَنْبِهِ وَأَعْرَضْتُ عَنْهُ، فَلَمَّا قَضَى أَتْبَعَهُ بِهِنَّ.
Translate:
Diceritakan Abu Huraira:
Saya mengikuti Nabi (ﷺ) ketika dia pergi untuk menjawab panggilan alam.Dia dulu tidak melihat ini cara atau itu.Jadi, ketika saya mendekatinya di dekatnya, dia berkata kepada saya, "Ambil untuk saya beberapa batu untuk 'membersihkan bagian privat (atau mengatakan sesuatu yang serupa), dan tidak membawa tulang atau sepotong kotoran. "Jadi saya membawa batu -batu di sudut pakaian saya dan menempatkannya di sisinya dan saya kemudian pergi dari dia.Ketika dia selesai (dari menjawab panggilan alam) dia menggunakannya, mereka.
Hadis Nomer: 156
Bab : Jangan membersihkan bagian pribadi dengan kotoran
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ وَلَكِنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْغَائِطَ، فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ، وَالْتَمَسْتُ الثَّالِثَ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ " هَذَا رِكْسٌ ". وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ.
Translate:
Diceritakan `Abdullah:
Nabi (ﷺ) keluar untuk menjawab panggilan alam dan meminta saya untuk membawa tiga batu.Saya menemukan dua Batu dan mencari yang ketiga tetapi tidak dapat menemukannya.Jadi mengambil sepotong kotoran kering dan membawanya ke dia.Dia mengambil dua batu dan membuang kotoran dan berkata, "Ini adalah hal yang kotor."
Hadis Nomer: 157
Bab : Pencucian bagian tubuh (yaitu, bagian -bagian yang dicuci dalam wudhu) sekali saja saat melakukan wudhu
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَرَّةً مَرَّةً.
Translate:
Diceritakan ibn `Abbas:
Nabi (ﷺ) melakukan wudhu dengan mencuci bagian tubuh hanya sekali.
Hadis Nomer: 158
Bab : Mencuci bagian tubuh dua kali saat melakukan wudhu
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ.
Translate:
Diceritakan `Abdullah bin Zaid:
Nabi (ﷺ) melakukan wudhu dengan mencuci bagian tubuh dua kali.
Hadis Nomer: 159
Bab : Mencuci bagian tiga kali saat melakukan wudhu
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِإِنَاءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الإِنَاءِ فَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلاَثَ مِرَارٍ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".
Translate:
Diceritakan Humran:
(budak 'uthman) saya melihat' uthman bin 'affan meminta tumbler air (dan ketika dibawa) dia menuangkan air ke tangannya dan mencuci mereka tiga kali dan kemudian meletakkan tangan kanannya ke dalam wadah air dan membilas mulutnya, mencuci hidungnya dengan memasukkan air ke dalamnya dan kemudian meledakkannya.Kemudian dia mencuci wajah dan lengannya ke siku tiga kali, melewati tangannya yang basah di atas kepalanya dan mencuci kakinya hingga pergelangan kaki tiga kali.Lalu dia berkata, "Utusan Allah (ﷺ) berkata 'jika siapa pun melakukan wudhu seperti itu dan menawarkan dua-rak'at Doa di mana dia tidak memikirkan hal lain (tidak terkait Doa yang sekarang) maka dosa -dosa masa lalu -Nya akan diampuni. '"
Hadis Nomer: 160
Bab : Mencuci bagian tiga kali saat melakukan wudhu
وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَكِنْ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حُمْرَانَ،، فَلَمَّا تَوَضَّأَ عُثْمَانُ قَالَ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا لَوْلاَ آيَةٌ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، وَيُصَلِّي الصَّلاَةَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاَةِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا ". قَالَ عُرْوَةُ الآيَةُ {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ}.
Translate:
setelah Melakukan wudhu 'Uthman berkata, "Aku akan memberitahumu sebuah hadits yang tidak akan saya katakan kepada Anda, seandainya saya tidak dipaksa oleh tertentu Ayat Suci (Sub Narator 'Urwa berkata: ayat ini adalah: "Sesungguhnya, itu yang menyembunyikan tanda -tanda yang jelas dan bimbingan yang telah kami kirimkan Down ...) "(2: 159). Saya mendengar Nabi (ﷺ) mengatakan, 'Jika seorang pria melakukan Wudhu dengan sempurna dan kemudian menawarkan jemaat wajib Doa, Allah akan mengampuni dosa -dosanya yang dilakukan antara itu (doa) dan doa (selanjutnya) sampai dia menawarkannya.
Hadis Nomer: 161
Bab : Pembersihan hidung dengan memasukkan air ke dalamnya dan kemudian meniupnya selama wudhu
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ".
Translate:
Diceritakan Abu Huraira:
Nabi (ﷺ) berkata, "Siapa pun yang melakukan wudhu harus membersihkan hidungnya dengan air dengan meletakkan air di dalamnya dan kemudian meledakkannya, dan siapa pun yang membersihkan bagian pribadinya dengan batu harus melakukannya dengan ganjil Jumlah batu. "
Hadis Nomer: 162
Bab : Untuk membersihkan bagian pribadi dengan jumlah batu ganjil
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْثُرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ ".
Translate:
Diceritakan Abu Huraira:
Utusan Allah (ﷺ) berkata, "Jika ada di antara Anda yang melakukan wudhu, ia harus memasukkan air ke hidungnya dan kemudian Ledakan dan siapa pun yang membersihkan bagian pribadinya dengan batu harus melakukannya dengan angka ganjil.Dan Siapa pun yang bangun dari tidurnya harus mencuci tangannya sebelum meletakkannya di dalam air untuk wudhu, Karena tidak ada yang tahu di mana tangannya saat tidur. "
Hadis Nomer: 163
Bab : Mencuci kedua kaki, dan tidak cukup untuk melewati tangan basah di atas kaki
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ تَخَلَّفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنَّا فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا، فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقْنَا الْعَصْرَ، فَجَعَلْنَا نَتَوَضَّأُ وَنَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ". مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا.
Translate:
Diceritakan `Abdullah bin` amr:
Nabi (ﷺ) tetap di belakang kami dalam sebuah perjalanan.Dia bergabung dengan kami saat kami melakukan wudhu untuk `Doa ASR yang sudah lewat dan kami hanya melewati tangan basah di atas kaki kami (tidak mencuci mereka secara menyeluruh) jadi dia berbicara kepada kami dengan suara keras yang mengatakan dua kali, "Simpan tumit Anda dari api."
Hadis Nomer: 164
Bab : Untuk membilas mulut dengan air saat melakukan wudhu
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ حُمْرَانَ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْوَضُوءِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلاَثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ كُلَّ رِجْلٍ ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا وَقَالَ " مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".
Translate:
Diceritakan Humran:
(budak yang dibebaskan dari `uthman bin` affan) saya melihat` uthman bin` affan meminta (untuk seekor air air) melakukan wudhu (dan ketika dibawa) dia menuangkan air dari tangannya dan mencucinya tiga kali dan kemudian meletakkan tangan kanannya ke dalam wadah air dan membilas mulutnya dan mencuci hidungnya Masukkan air di dalamnya dan kemudian meledakkannya.Kemudian dia mencuci muka tiga kali dan (kemudian) lengan bawah Siku tiga kali, lalu melewati tangannya yang basah di atas kepalanya dan kemudian mencuci setiap kaki tiga kali.Setelah itu `Uthman berkata," Saya melihat Nabi (ﷺ) melakukan wudhu seperti ini, dan dia berkata, 'Jika ada orang melakukan wudhu seperti saya dan menawarkan doa dua-rak`at di mana ia tidak memikirkannya hal lain (tidak terkait dengan doa saat ini) maka dosa masa lalunya akan diampuni.'
Hadis Nomer: 165
Bab : Pencucian tumit selama wudhu
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْمِطْهَرَةِ ـ قَالَ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ فَإِنَّ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ".
Translate:
Diceritakan Muhammad Ibn Ziyad:
Saya mendengar Abu Huraira berkata ketika dia melewati kami ketika orang -orang melakukan wudhu dari a peralatan yang mengandung air, "Lakukan wudhu dengan sempurna dan menyeluruh untuk Abul-Qasim (Nabi) berkata, 'Simpan tumitmu dari api neraka.'"
Hadis Nomer: 166
Bab : Mencuci kaki ketika seseorang mengenakan sepatu, dan tidak cukup bagi seseorang untuk melewati tangan basah di atas sepatu (tapi seseorang harus melepas sepatu dan mencuci kaki)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا. قَالَ وَمَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لاَ تَمَسُّ مِنَ الأَرْكَانِ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الْهِلاَلَ وَلَمْ تُهِلَّ أَنْتَ حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَمَّا الأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمَسُّ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ، وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُ النَّعْلَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا، وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْبُغُ بِهَا، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا، وَأَمَّا الإِهْلاَلُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ.
Translate:
Diceritakan `Ubaid Ibn Juraij:
Saya bertanya `Abdullah bin` Umar," O Abu `Abdur-Rahman! Saya melihat Anda melakukan empat hal yang tidak pernah saya lakukan melihat dilakukan oleh siapa saja dari kalian? "` Abdullah bin` Umar berkata, "Apa itu, O Ibn Juraij? "Aku berkata," Aku tidak pernah melihatmu menyentuh sudut Ka`ba kecuali ini (dua) yang menghadap ke selatan (Yaman) Dan saya melihat Anda mengenakan sepatu yang terbuat dari kulit kecokelatan dan mewarnai rambut Anda dengan Hinna (sejenis pewarna merah).Saya juga memperhatikan bahwa setiap kali Anda berada di Mekah, orang -orang menganggap Ihram melihat New Moon Crescent (1 Dhul -Hijja) sementara Anda tidak menganggap ihlal (ihram) -(ihram juga disebut ihlal yang berarti 'panggilan keras' karena muhrim harus melafalkan talbiya dengan keras saat mengasumsikan The State of Ihram) - sampai tanggal 8 Dhul -hijja (hari Tarwiya).`Abdullah menjawab," tentang Sudut Ka`ba, saya tidak pernah melihat utusan Allah (ﷺ) menyentuh kecuali mereka yang menghadap ke selatan (Yaman) dan Mengenai sepatu kulit yang kecokel Digunakan untuk melakukan wudhu saat mengenakan sepatu (mis. Cuci kakinya dan kemudian pasang sepatu).Jadi saya Senang memakai sepatu serupa.Dan tentang pewarnaan rambut dengan Hinna;Tidak diragukan lagi saya melihat utusan Allah (ﷺ) Mewarnai rambutnya dengan itu dan itulah sebabnya saya suka mewarnai (rambut saya dengan itu).Mengenai ihlal, saya tidak melihat Messenger Allah (ﷺ) dengan asumsi Ihlal sampai dia berangkat untuk haji (pada tanggal 8 dhul-hijja).
Hadis Nomer: 167
Bab : Saat melakukan wudhu atau mandi, seseorang harus mulai dari sisi kanan tubuh
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَهُنَّ فِي غُسْلِ ابْنَتِهِ " ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ".
Translate:
Diceritakan UM-`atiya:
Bahwa Nabi (ﷺ) pada saat mencuci putrinya yang sudah meninggal telah berkata kepada mereka, "Mulailah dari kanan Sisi dimulai dengan bagian -bagian yang dicuci dalam wudhu. "
Hadis Nomer: 168
Bab : Saat melakukan wudhu atau mandi, seseorang harus mulai dari sisi kanan tubuh
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ.
Translate:
Diceritakan `Aisha:
Nabi (ﷺ) dulu suka mulai dari sisi kanan memakai sepatu, menyisir rambutnya dan membersihkan atau mencuci dirinya sendiri dan melakukan hal lain.
Hadis Nomer: 169
Bab : Untuk mencari air (wudhu) ketika waktu untuk doa akan jatuh tempo
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَانَتْ صَلاَةُ الْعَصْرِ، فَالْتَمَسَ النَّاسُ الْوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدُوهُ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِوَضُوءٍ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ الإِنَاءِ يَدَهُ، وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ. قَالَ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ.
Translate:
Diceritakan Anas bin Malik:
Melihat Utusan Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ` Wudhu tetapi mereka tidak dapat menemukannya.Kemudian (panci penuh) air untuk wudhu dibawa ke Allah Rasul.Dia meletakkan tangannya di panci itu dan memerintahkan orang -orang untuk melakukan wudhu darinya.Saya melihat air muncul dari bawah jari -jarinya sampai mereka semua melakukan wudhu (itu salah satu dari Mukjizat Nabi).
Hadis Nomer: 170
Bab : Apa yang dikatakan mengenai air dengan mana rambut manusia telah dicuci
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ قُلْتُ لِعَبِيدَةَ عِنْدَنَا مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصَبْنَاهُ مِنْ قِبَلِ أَنَسٍ، أَوْ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ أَنَسٍ فَقَالَ لأَنْ تَكُونَ عِنْدِي شَعَرَةٌ مِنْهُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.
Translate:
Diceritakan ibn Seereen:
Saya berkata kepada `Abida," Saya memiliki beberapa rambut Nabi (ﷺ) yang saya dapatkan dari Anas atau dari keluarganya. " `Abida menjawab."Tidak diragukan lagi jika saya memiliki satu rambut itu akan lebih mahal bagi saya daripada keseluruhan dunia dan apa pun yang ada di dalamnya. "
Hadis Nomer: 171
Bab : Apa yang dikatakan mengenai air dengan mana rambut manusia telah dicuci
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ مِنْ شَعَرِهِ.
Translate:
Diceritakan Anas:
Ketika utusan Allah (ﷺ) mendapatkan kepalanya dicukur, Abu-talha adalah orang pertama yang mengambil sebagian rambutnya.
Hadis Nomer: 172
Bab : Jika seekor anjing minum dari peralatan salah satu dari Anda maka penting untuk mencucinya tujuh kali
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا ".
Translate:
Diceritakan Abu Huraira:
Messenger Allah (ﷺ) berkata, "Jika seekor anjing minum dari peralatan siapa pun di antara Anda, penting untuk mencuci tujuh kali. "
Hadis Nomer: 173
Bab : Jika seekor anjing minum dari peralatan salah satu dari Anda maka penting untuk mencucinya tujuh kali
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَنَّ رَجُلاً رَأَى كَلْبًا يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَأَخَذَ الرَّجُلُ خُفَّهُ فَجَعَلَ يَغْرِفُ لَهُ بِهِ حَتَّى أَرْوَاهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ ".
Translate:
Diceritakan Abu Huraira:
Nabi (ﷺ) berkata, "Seorang pria melihat seekor anjing memakan lumpur dari (keparahan) haus.Jadi, pria itu mengambil sepatu (dan mengisinya) dengan air dan disimpan Saat menuangkan air untuk anjing sampai memuaskan dahaga.Jadi Allah menyetujui perbuatannya dan membuatnya masuk surga. "
Hadis Nomer: 174
Bab : Jika seekor anjing minum dari peralatan salah satu dari Anda maka penting untuk mencucinya tujuh kali
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَتِ الْكِلاَبُ تَبُولُ وَتُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجِدِ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ.
Translate:
dan diriwayatkan Hamza bin 'Abdullah: Ayah saya berkata."Selama masa pakai Allah Rasul, anjing -anjing yang digunakan untuk buang air kecil, dan melewati masjid -masjid (datang dan pergi), namun mereka tidak pernah menaburkan air di atasnya (urin dari anjing itu.) "
Hadis Nomer: 175
Bab : Jika seekor anjing minum dari peralatan salah satu dari Anda maka penting untuk mencucinya tujuh kali
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ فَقَتَلَ فَكُلْ، وَإِذَا أَكَلَ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ ". قُلْتُ أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَهُ كَلْبًا آخَرَ قَالَ " فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ، وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى كَلْبٍ آخَرَ ".
Translate:
Diceritakan `Adi bin Hatim:
Saya bertanya kepada nabi (tentang anjing pemburu) dan dia menjawab, "Jika Anda melepaskan (dengan nama Allah) milik Anda anjing jinak setelah pertandingan dan memburu itu, Anda mungkin memakannya, tetapi jika anjing makan (permainan itu) maka jangan makan itu karena anjing itu telah memburu itu sendiri. "Saya lebih lanjut berkata," Kadang -kadang saya mengirim anjing saya untuk berburu dan Temukan anjing lain dengan itu.Dia berkata, "Jangan makan permainan karena Anda hanya menyebut nama Allah mengirim anjing Anda dan bukan anjing lain. "
Hadis Nomer: 176
Bab : Siapa pun yang menganggap tidak mengulangi wudhu kecuali jika ada sesuatu yang dikeluarkan atau ditularkan dari pintu keluar (bagian depan atau belakang)
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلاَةٍ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ، مَا لَمْ يُحْدِثْ ". فَقَالَ رَجُلٌ أَعْجَمِيٌّ مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ الصَّوْتُ. يَعْنِي الضَّرْطَةَ.
Translate:
Diceritakan Abu Huraira:
Utusan Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ Masjid selama dia tidak melakukan Hadih. "Seorang pria non-Arab bertanya," O Abu Huraira!Apa Hadath? "Saya menjawab," Ini adalah lewat angin (dari anus) (itu adalah salah satu jenis hadih).
Hadis Nomer: 177
Bab : Siapa pun yang menganggap tidak mengulangi wudhu kecuali jika ada sesuatu yang dikeluarkan atau ditularkan dari pintu keluar (bagian depan atau belakang)
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ".
Translate:
Diceritakan `Abbad bin Tamim:
Paman saya berkata: Nabi (ﷺ) berkata, "Seseorang seharusnya tidak meninggalkan doanya kecuali dia mendengar suara atau bau sesuatu. "
Hadis Nomer: 178
Bab : Siapa pun yang menganggap tidak mengulangi wudhu kecuali jika ada sesuatu yang dikeluarkan atau ditularkan dari pintu keluar (bagian depan atau belakang)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ " فِيهِ الْوُضُوءُ ". وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنِ الأَعْمَشِ.
Translate:
Diceritakan `Ali:
Saya sering mendapatkan pelepasan uretra emosional dan merasa malu untuk bertanya kepada utusan Allah (ﷺ) tentang hal itu.Jadi saya meminta al-Miqdad bin al-Aswad untuk bertanya (Nabi (ﷺ)) tentang hal itu.Al-Miqdad bertanya kepadanya dan dia menjawab, "Seseorang harus melakukan wudhu (setelah itu)."
Hadis Nomer: 179
Bab : Siapa pun yang menganggap tidak mengulangi wudhu kecuali jika ada sesuatu yang dikeluarkan atau ditularkan dari pintu keluar (bagian depan atau belakang)
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنْ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ـ رضى الله عنه ـ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ يُمْنِ قَالَ عُثْمَانُ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ. قَالَ عُثْمَانُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيًّا، وَالزُّبَيْرَ، وَطَلْحَةَ، وَأُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ ـ رضى الله عنهم ـ فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ.
Translate:
Diceritakan Zaid bin Khalid:
Saya bertanya `uthman bin` affan tentang seseorang yang terlibat dalam hubungan intim tetapi tidak melakukan pelepasan.`Uthman menjawab, "Dia harus melakukan wudhu seperti yang doa biasa tetapi dia harus mencuci penisnya." `Uthman menambahkan," Aku mendengarnya dari utusan Allah. "Saya bertanya `Ali Az-Zubair, Talha dan Ubai bin ka`b Tentang itu dan mereka juga memberikan balasan yang sama.(Pesanan ini dibatalkan kemudian dan mandi menjadi perlu untuk kasus seperti itu).
Hadis Nomer: 180
Bab : Siapa pun yang menganggap tidak mengulangi wudhu kecuali jika ada sesuatu yang dikeluarkan atau ditularkan dari pintu keluar (bagian depan atau belakang)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَجَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ ". فَقَالَ نَعَمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ قُحِطْتَ، فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ ". تَابَعَهُ وَهْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْ غُنْدَرٌ وَيَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ الْوُضُوءُ.
Translate:
Diceritakan Abu Sa`id al-Khudri:
Messenger Allah (ﷺ) dikirim untuk seorang pria Ansari yang datang dengan air menjatuhkan dari kepalanya.Nabi (ﷺ) berkata, "Mungkin kami telah memaksa Anda untuk bergegas, bukan?"Ansari menjawab, "Ya."Messenger Allah (ﷺ) lebih lanjut berkata, "Jika Anda dipaksa untuk bergegas (selama hubungan seksual) atau Anda tidak keluar maka wudhu jatuh tempo pada Anda (pesanan ini dibatalkan nanti, yaitu seseorang harus mandi).
Hadis Nomer: 181
Bab : (Apa yang dikatakan mengenai) seorang pria yang membantu temannya melakukan wudhu (dengan menuangkan air untuknya)
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ عَدَلَ إِلَى الشِّعْبِ، فَقَضَى حَاجَتَهُ. قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي فَقَالَ " الْمُصَلَّى أَمَامَكَ ".
Translate:
Dikisahkan Usama bin Zaid:
"Ketika Utusan Allah (ﷺ) berangkat dari` arafat, dia berbalik ke arah gunung di mana dia menjawab panggilan alam.(Setelah dia selesai) saya menuangkan air dan dia melakukan wudhu dan kemudian saya berkata Dia, "Wahai utusan Allah! Maukah kamu berdoa?"Dia menjawab, "Musalla (tempat doa) adalah di depan Anda (di al-Muzdalifa).
Hadis Nomer: 182
Bab : (Apa yang dikatakan mengenai) seorang pria yang membantu temannya melakukan wudhu (dengan menuangkan air untuknya)
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، وَأَنَّهُ ذَهَبَ لِحَاجَةٍ لَهُ، وَأَنَّ مُغِيرَةَ جَعَلَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
Translate:
Diceritakan Al-Mughira bin Shu`ba:
Saya berada di perusahaan Messenger Allah (ﷺ) di salah satu perjalanan dan dia pergi untuk menjawab panggilan Alam (dan setelah dia selesai) saya menuangkan air dan dia melakukan wudhu;Dia mencuci wajahnya, lengan bawah dan melewati tangannya yang basah di atas kepalanya dan di atas dua Khuff (kaus kaki terbuat dari kain tebal atau kulit).
Hadis Nomer: 183
Bab : Pembacaan Quran atau melakukan doa lainnya dll. Setelah Hadath
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ خَالَتُهُ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَى، يَفْتِلُهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، حَتَّى أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ، فَقَامَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.
Translate:
Diceritakan `Abdullah bin` Abbas:
Bahwa dia menginap di rumah Maimuna, istri Nabi, bibinya.Dia menambahkan: Saya berbaring di tempat tidur (bantal transversal) sementara utusan Allah (ﷺ) dan istrinya berbaring ke arah yang memanjang bantal.Messenger Allah (ﷺ) tidur sampai tengah malam, baik sedikit sebelum atau sedikit setelahnya dan Lalu bangun, menggosok jejak tidur dari wajahnya dengan tangannya.Dia kemudian, membaca sepuluh terakhir Ayat-ayat Sura al-`imran, bangkit dan pergi ke kulit air yang menggantung.Dia kemudian melakukan wudhu Dari sana dan itu adalah wudhu yang sempurna, dan kemudian berdiri untuk berdoa.Saya juga bangkit dan melakukan sebagai Nabi telah melakukannya.Lalu aku pergi dan berdiri di sisinya.Dia meletakkan tangan kanannya di kepalaku dan tertangkap Telinga kananku dan memelintirnya.Dia berdoa dua rak`at kemudian dua rak dan dua rak dan kemudian dua rak dan kemudian dua rak`at dan kemudian dua rak`at (terpisah enam kali), dan akhirnya satu rak`a (witr).Kemudian dia berbaring lagi di tempat tidur sampai mu'adh-dhin datang kepadanya di mana nabi (ﷺ) bangun, menawarkan a Dua doa ringan dan keluar dan memimpin doa fajr.
Hadis Nomer: 184
Bab : Siapa pun yang tidak mengulangi wudhu kecuali setelah jatuh tidur nyenyak - kehilangan kesadaran sepenuhnya
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، فَاطِمَةَ عَنْ جَدَّتِهَا، أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا قَالَتْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ، وَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ. فَقُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ أَىْ نَعَمْ. فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ، وَجَعَلْتُ أَصُبُّ فَوْقَ رَأْسِي مَاءً، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ " مَا مِنْ شَىْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ أَوْ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ـ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ـ أَوِ الْمُوقِنُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى، فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا، فَيُقَالُ نَمْ صَالِحًا، فَقَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ـ أَوِ الْمُرْتَابُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ".
Translate:
Diceritakan Asma 'Bint Abu Bakar:
Saya datang ke `Aisha istri Nabi (ﷺ) selama gerhana matahari.Orang -orang berdiri dan Menawarkan doa dan dia juga berdoa.Saya bertanya kepadanya, "Apa yang salah dengan orang -orang?"Dia memberi isyarat dengan tangannya ke langit dan berkata, "Subhan Allah."Saya bertanya kepadanya, "Apakah ada tanda?"Dia Tunjukkan, "Ya."Jadi saya juga berdiri untuk doa sampai saya jatuh pingsan dan kemudian saya menuangkan air kepalaku.Setelah doa, Utusan Allah (ﷺ) memuji dan memuliakan Allah dan berkata, "Baru saja saya telah melihat Sesuatu yang belum pernah saya lihat sebelumnya di tempat saya ini, termasuk surga dan neraka.Saya telah terinspirasi (dan telah memahami) bahwa Anda akan diadili di kuburan Anda dan uji coba ini akan seperti Percobaan ad-dajjal, atau hampir menyukainya (sub narator tidak yakin apa yang dikatakan Asma).Malaikat akan Datanglah kepada Anda semua dan tanyakan, 'Apa yang Anda ketahui tentang pria ini?'Orang percaya akan menjawab, 'Dia Muhammad, Utusan Allah (ﷺ), dan Dia mendatangi kita dengan kebenaran dan bimbingan yang terbukti dengan sendirinya.Jadi kami menerima Ajarannya, percaya dan mengikutinya. 'Maka para malaikat akan mengatakan kepadanya untuk tidur dengan tenang telah mengetahui bahwa dia adalah orang percaya.Di sisi lain, orang munafik atau orang yang ragu -ragu Balas, 'Saya tidak tahu tetapi mendengar orang -orang mengatakan sesuatu dan saya mengatakan hal yang sama.'"